证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
唐垂拱四年 (688) 以金山县改置，属扬州。治所即今江苏金坛市。《寰宇记》 卷89润州金坛县： “取邑界句曲之山，金坛之陵以为号。”宋属镇江府。元属镇江路。明属镇江府。民国初属江苏金陵道。1927年
在今安徽萧县西北。三国魏郑浑主持兴修，故名。《三国志·魏书·郑浑传》： 魏文帝时，郑浑为沛郡太守，“郡界下湿，患水涝，百姓饥乏。浑于萧、相二县界，兴陂遏，开稻田，郡人皆以为不便。浑曰： ‘地势洿下，宜
即今安徽歙县东北七十七里三阳乡。民国《歙县志》附图：县东北有三阳坑。集镇名。在安徽省歙县东北部、昌源河上游。三阳乡人民政府驻地。人口900。传古代有三只羊停此坑中，主人信为吉兆，定居于此，得名三羊坑，
古称吴淞江下游近海处一段为沪渎。所指约当今上海市西旧青浦镇附近的古吴淞江。南朝梁简文帝《吴郡石像碑》：“松江之下，号曰沪渎。”《寰宇记》卷91引《吴郡记》云：“松江东泻海曰沪海，亦谓之沪渎。”后世江身
即今山西神池县南黄华岭。《北齐书·文宣纪》：天保五年(554)，“帝(高洋)北巡至达速岭，览山川险要，将起长城”。古山名。即今山西省神池县南黄华岭。《北史·齐本纪·文宣帝》：北齐天保五年(554年)，
①春秋虢邑，后属晋。在今河南灵宝市北二十二里稠桑村西一里。《左传》： 僖公二年 (前658)，“虢公败戎于桑田”。即此。②即今广东潮阳市西北三十里桑田。明正统十三年 (1448) 置巡司于此。古邑名。
即今江西修水县西六十八里司前乡。清置巡检于此，后移置渣津镇。
唐、五代方镇名。唐乾宁四年 (897) 以沂海节度使号泰宁军，治所在兖州 (今山东兖州市)。辖沂、海、兖、密、徐五州，相当今山东胶州湾以西，高密、安丘、莱芜、泰安以南，济宁及江苏丰县以东，南至安徽怀远
清雍正时置，属西宁办事大臣。为玉树四十族之一。驻牧地在今青海玉树县西与杂多县交界处，子曲河南北两岸。乾隆《西宁府新志》卷19“塞外贡马番族”中，有“住牧达尔熊地方上阿拉克硕族”。清末与下阿拉克硕土司合
在今安徽旌德县东北。《方舆纪要》 卷28旌德县： 嗣溪山 “在县东三十里，接宁国县界。连亘十余里，以山溪相嗣不绝而名。一峰峭峙，谓之龙峰。稍西曰石凫山，梅溪出焉，东北流入宁国县为滑渡水，而注于西溪”。