证果寺
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
在北京市西山支脉卢师山上。是八大处中第八处。创建于隋代。初名尸陀林，唐天宝年间改名感应寺。明景泰年间改名镇海寺。天顺元年(1457)改名证果寺。明蒋一葵《长安客话》卷3：证果寺“前临青龙潭，后有秘魔岩，中空如室，石如偃芝，于此山岩洞中最胜”。寺西北隅有岩洞，名卢师洞，洞上有自山巅横伸出的天然巨石，称秘魔岩。1900年八国联军入侵时被毁。
明弘治十四年(1501)置，属磁州。在今河北邯郸市南三十里。明置车骑关巡司。《方舆纪要》卷49磁州：车骑关“在州北三十里。路通直隶邯郸县， 自邺趣河北，车骑往来，往往取道于此，因名”。
在今河北景县东北。《方舆纪要》卷13景州：千顷洼在“州东北三十里。地卑衍， 旧为钟水处。明宣德中，大河北决， 自德州溃入境内，居民危迫，州臣刘深开渠导入此洼，水害遂息”。
即今四川南部县西北丘垭乡。清道光《南部县志》卷2：北路“丘垭场离城二百里”。
北魏孝昌中析阳城县置，属洛州阳城郡。治所在今河南禹州市西北三十五里康城村。隋仁寿四年 (604) 废。唐武德四年 (621) 复置，属嵩州。贞观三年 (629) 废。古县名。北魏孝昌中析阳城县置，治今
唐安西四镇之一。贞观二十二年 (648) 置，属安西都护府。治所在碎叶城 (今吉尔吉斯斯坦楚河南岸托克马克附近)。《旧唐书·王方翼传》： 调露元年 (679)，“又筑碎叶镇城，立四面十二门，皆屈曲作隐
在今湖南郴州市西南。《史记·项羽本纪》：秦末，项羽、刘邦继陈胜、吴广之后，起兵攻秦，访楚怀王孙心于民间，尊为义帝。汉元年(前206)，项王使人徙义帝于长沙郴县(今郴州市)，“阴令衡山、临江王击杀之于江
即今甘肃山丹县东南峡口村。《方舆纪要》卷63山丹卫：“石峡口，右卫东八十里。两峰相对，下有石井。今石峡口堡及石峡口驿，俱置于此。”
即城阳。在今山东菏泽市东北五十二里胡集乡东南一里。
即今江西湖口县东十五里马影镇。清同治《江西全省舆图》卷13九江府湖口县：东有马影桥。
又称西陵。在今江苏南京市古鸡笼山之阳。据唐许嵩《建康实录》记载：东晋元帝建平陵、明帝武平陵、成帝兴平陵、哀帝安平陵均在鸡笼山之阳。鸡笼山(今南京市北极阁)位于东晋南朝建康城西。