在今西藏萨迦县北。北寺始建于北宋元丰二年 (1079)，1268年又修建南寺。“萨迦”，藏语意为灰白土。因城北山上有一片灰色的岩石，风化为土状。“萨” 藏语意为土。“迦” 意为灰色，故名。寺庙具有元代建筑风格，寺内存有大量文物、图书，被誉为第二敦煌。
在西藏自治区萨迦县奔波山附近。北宋熙宁六年(1073年)由藏传佛教萨迦派(花教)创始人宫曲赞普(贡却杰波)始建，后屡经重修。占地4.5万平方米。分南北二寺。殿宇宏伟，布局紧凑，富有元代建筑风格。寺内保存有大量元代壁画、雕像和刺绣、供器，藏有宋、元以来汉文活字版经书和明刻印的经典，是西藏少有的藏书和写经中心。萨迦地方政权的办公楼和萨迦法王的居室、殿堂，是元代的历史遗迹。现北寺多毁，南寺保护较好。为全国重点文物保护单位。
即今广西象州县东百丈乡。清光绪《广西舆地全图》象州县图：东有百丈墟。
①又作㟏山、唅山。在今山西闻喜县东南。其山口称㟏口或唅口。自古有道由今闻喜东经垣曲县越王屋山渡河可达河南，称作含山路或唅口道。《旧唐书·张濬传》：大顺元年(890)，张濬出
在今辽宁本溪市区。民国《奉天通志》卷75本溪县：本溪湖山“下有石湖水， 由洞底流出，入太子河”。严冬不冰，蒸气若雾。清置本溪县以此名。在辽宁省本溪市。原名碑溪湖，又称杯犀湖。清乾隆年间改今名。湖水源自
①在今湖北武穴市北。《舆地纪胜》卷47蕲州：多云山“在广济县十五里。天欲雨，则山先出云”。《方舆纪要》卷76广济县：多云山“在县(今梅川镇)东十五里。多云水出焉，流入罗田县界”。②在今湖北罗田县东北。
在今四川什邡县境。《方舆纪要》 卷67什邡县： 青竹堰 “在县境。《志》 云： 县有上下雒口、跑马、杨村等堰凡二十处，皆引雒水以溉田”。
亦作马鲁察。在今阿富汗北境。《元史·太祖纪》：十六年(1222)，“冬十月，皇子拖雷克马鲁察叶可、马鲁、昔剌思等城”。
亦作屈兹国、丘慈国、屈茨国、屈支国、鸠兹国、归兹国。都延城 (今新疆库车县东郊皮朗旧城)。西汉属西城都护府。唐名伊逻卢城，为龟兹都督府治。《新唐书·西域传》： “龟兹一曰丘兹，一曰屈兹。”即“龟兹国”
一作洞口。在今安徽歙县西南约三十里。《新唐书·王雄诞传》： “歙贼汪华据郡称王且十年，雄诞还师攻之，华以劲甲出新安洞拒战。雄诞伏兵山谷，以弱卒数千斗，辄走壁。华来攻，壁中奋殊死，不可下。会暮还，雄诞伏
亦作悯忠寺。即今北京市城区西南法源寺后街法源寺。唐贞观十八年 (644) 征高丽，兵还，于蓟城东隅建寺，以悼念阵亡将士。武后万岁通天元年 (696) 建成，赐名悯忠寺。《续资治通鉴》： 南宋建炎元年
在今河北涿州市南三十里南三家店，南接高碑店市界。《方舆纪要》卷12新城县：三甲店“在县(今市东南新城镇)北三十五里，北至涿州之牛道也”。