艳阳洞
亦作焰阳洞。在今四川仁寿县南。《舆地纪胜》 卷150隆州： 艳阳洞 “在州城至道观之后。昔张天师既誓玉女于井，因藏去其衣，念藏之未固，径取锁之石室， 或谓之藏衣洞。 洞在重岩之下， 㟏岈幽窈晦明，变化千态万状。虽拒阛阇不数武，而若与世相绝，盖真人修炼之所。旁有石鼓，扣之有声。地产何首乌最良，东坡有服食之法”。《方舆纪要》 卷67仁寿县： “盐井在治南。西有艳阳洞，亦曰焰阳，即咸泉之源也。亦曰陵井，亦曰仙井，宋置监于此。”
亦作焰阳洞。在今四川仁寿县南。《舆地纪胜》 卷150隆州： 艳阳洞 “在州城至道观之后。昔张天师既誓玉女于井，因藏去其衣，念藏之未固，径取锁之石室， 或谓之藏衣洞。 洞在重岩之下， 㟏岈幽窈晦明，变化千态万状。虽拒阛阇不数武，而若与世相绝，盖真人修炼之所。旁有石鼓，扣之有声。地产何首乌最良，东坡有服食之法”。《方舆纪要》 卷67仁寿县： “盐井在治南。西有艳阳洞，亦曰焰阳，即咸泉之源也。亦曰陵井，亦曰仙井，宋置监于此。”
即今黑龙江省东南部松花江支流牡丹江。《金史·世纪》： “苏滨水民不听命，使斡带等至活罗海川，召诸官僚告谕之。” 即此。
隋仁寿元年(601)改广泽县置，属连州。治所在今广东连山壮族瑶族自治县北。《寰宇记》卷117连山县：“邑界少有平陆，乃以连山为名。”大业初属熙平郡。唐属连州。南宋绍兴六年(1136)废为镇，十八年(1
唐南诏置，属弄栋节度。治所在石桑弄(今云南楚雄市西五十里紫溪)。宋大理属威楚府，后改白鹿郡。南诏置，治今云南省楚雄市。大理国废。
明海西西陆路驿站之一。在今内蒙古呼伦贝尔海拉尔市东扎罗木得。《辽东志》卷9海西西陆路有“扎里麻”站。
在今陕西西安市南新风公园内。始建于晋泰始至泰康年间。隋开皇间印度僧人那连提黎耶舍、阇那崛多、达摩笈多先后来长安传授密宗住此。唐时为长安城内佛经三大译场之一。后屡经重修。宋敏求《长安志》卷7：“大兴善寺
在今四川冕宁县北。《新唐书·两爨传》：贞元间，韦皋兵与两林大鬼主苴那时“大破吐蕃青海、腊城二节度军于北谷”。即此。又称台登谷(《资治通鉴》)。今四川省冕宁县安宁河及其上游柯别河河谷。《蛮书·云南界内途
清雍正八年 (1730) 置，属云南省。治所在寻甸州城 (即今云南寻甸回族彝族自治县)，后徙曲靖府城 (即今云南曲靖市)。初领云南、临安、澂江、广南、曲靖、普洱、开化、东川、昭通、广西、武定、元江、镇
亦作药家镇。又名谭家铺。即今山东平原县西南腰站镇。清乾隆 《平原县志》 卷2： 腰站在“县西南五十里”。明清时为驿站，因地处恩县、高唐间，故名。
北宋置，属安阳县。在今河南安阳县西南四十里天喜镇村。《清一统志·彰德府二》：天禧镇“宋天禧中徙林虑北齐镇于此，因名”。
民国置，即今山东泰安市西南夏张镇。清同治 《泰安县志》 卷4： 夏张驿 “在县西四十里，南自宁阳县驿至此九十里，由此北七十里为长清县长城驿”。在山东省泰安市岱岳区西南部。面积136平方千米。人口6.3