石经山
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
又名白带山、��题山、云居山、小西天。在今北京市房山区西南五十里。山因藏石经而名。山有石经洞，下有云居寺。《明一统志》卷1：“隋大业间法师静琬者处此，募缘凿石为板，刻经一藏以传于后。唐贞观初，仅成大涅槃经一部，而法师卒。后子孙相继，历辽、金始完。”以后刻经直至清康熙年间，前后历时千年，刻经一千余部，经板一万五千余块，皆贮藏于石经山之九处洞穴及云居寺西南地穴内。山顶有石经堂，方广五丈，四壁皆嵌以石刻佛经，堂中四石柱皆刻佛像，共一千余尊。
在今陕西富县西一百三十里川子河畔。据清道光《鄜州志》卷2载：“石泓寺在州西一百三十里。石山壁立，凿门成洞，大佛三，其四面小佛尺许者不知其数，凡龛楹柱，无处非佛，连山一石，曲折镌刻，鬼斧神工，莫可端仉，
即今江西武宁县东箬溪，地当箬溪水入修水之口。有渡，清时设把总驻防。同治 《南昌府志》卷6武宁县市镇： 箬溪市 “距县四十里”。
唐武德六年 (623) 改慈州置，治所交趾县(今越南河内市西北)。贞观元年(627)废。
即今河南兰考县东仪封。民国属兰封县，有县佐驻此。
在今山东荣成市南。《尔雅·释地》：“东北之美者，有斥山之文皮焉。”《清一统志·登州府》：斥山“取海滨广斥之义”。集镇名。在山东省荣成市境南部。属石岛镇。人口 3500。为原斥山镇人民政府驻地。相传明成
亦名温润峒。即今广西靖西县东南湖润镇。《宋史·蛮夷传》： 嘉祐二年 (1057)，雷火洞主侬宗旦内属，“又补其子知温闷峒日新为三班奉职”。即“温润寨”。
在今安徽黄山市黄山区南五十里，接歙县界。《方舆纪要》卷28太平县“尚书山”条下：“县西南六十里有汤岭，多悬崖峭壁。”有汤岭关，为入黄山通道之一。
在今上海市嘉定区原县城西南。《方舆纪要》 卷24苏州府嘉定县： 黄渡浦 “南通吴淞江，对岸即大盈浦也。黄渡之北曰吴塘，北出练祁塘，达于刘家河”。今黄渡浦已湮。
又作梁甫。西汉置，属泰山郡。治所在今山东新泰市西羊祜城。东汉改为梁甫侯国。西晋复为梁父县。隋改属鲁郡。唐贞观元年 (627) 省入博城县。古县名。西汉置，治今山东省泰安市东南。属泰山郡。因境有梁父山，
即孝长支线。为平汉铁路(今京汉路)支线。从湖北孝感至长江埠。