①又名御河。即今北京城内、外金水河。《明一统志》卷1顺天府：“玉河源自玉泉山，流经大内，出都城东南，注大通河。”
②即今新疆西南部和田河及其东西源。因产玉得名。《梁书·西北诸戎传·于阗》：“有水出玉，名曰玉河。”《新唐书·西域传》：于阗“有玉河，国人夜视月光盛处，必得美玉”。《新五代史·四夷传·于阗》 引晋高居诲《使于阗记》曰：“其河源所出，至于阗，分为三：东曰白玉河，西曰绿玉河，又西曰乌玉河。三河皆有玉，而色异。每岁秋水涸，国王捞玉于河。然后国人得捞玉。”
古水名。又称于阗河。即今新疆维吾尔自治区和田河，见《梁书·西北诸戎传·于阗国》、《新唐书·西域传·于阗》等。《新五代史·四夷附录》：于阗有河三，“东曰白玉河，西曰绿玉河，又西曰乌玉河”。白玉河即今和田县东玉龙喀什河，乌玉河、绿玉河即今县西喀拉喀什河及其支流。
在今青海称多县南拉布乡。民国周希武《玉树调查记》 卷下： “拉布寺在通天河东，拉布曲水之滨， 西负绝��， 东带小溪， 南北长里许， 东西一二百步。” 为玉树地区最大的喇嘛
南朝梁、陈时置，为抱并郡治。治所无考，当在今广东雷州市境。隋开皇十八年 (598) 改为抱成县。
①在今四川崇州市西北文井江上。清嘉庆《四川通志》 卷31崇庆州： 铁锁桥，“ 《州志》： 桥凡二座，皆跨文井江。一在石柱子，一在鹞子岩。每桥用铁索十余根，上铺一板，左右各有绊索如栏杆，长各有十余丈。…
在今江西吉安县北。《明一统志》 卷56吉安府： 金竹峰 “在府城北六十里。两峰独峙如竹”。《方舆纪要》 卷87吉安府庐陵县： 金竹峰“高约三百丈，周三十七里。两峰相峙如竹，因名”。
在今浙江遂昌县东北。《方舆纪要》卷94遂昌县：龙坑岭“在县东北七十里……为县境控扼之处”。
亦作明通院。五代后蜀置，属璧州。为催科赋之地。治所在今四川城口县西南一百四十里明通镇。一说在今四川万源市东南一百二十里旧院镇。北宋属达州。南宋绍兴中升为通明县。五代蜀置，治今四川省万源市东南旧院。属达
①西晋太康三年 (282) 省建安典船校尉置，为晋安郡治。治所即今福建福州市。南朝梁废。②隋开皇九年 (589) 以侯官县改名，为泉州治。治所即今福建福州市。十二年 (592) 改名闽县。
在今湖南攸县西南四十里大洲。《方舆纪要》卷80攸县“凤岭镇”条下：“《志》云，县南有大洲堡，嘉靖四十三年，县民刘庚甫户丁结党为乱，佥事苟延庚抚定，为之立堡。”(1)在今湖南省攸县西南太洲，与衡山接界。
①即今浙江余杭市。《晋书·顾众传》：东晋咸和三年 (328)，表 “临平人范明” 为 “参军”。即此。《资治通鉴》： 五代梁太祖开平三年 (909)，“ (高) 澧以州叛附于淮南，举兵焚义和临平镇”。
①即今北京市丰台东二十二里海慧寺。明嘉靖十四年 (1535) 建。清 《日下旧闻考》 卷90：“海会寺，穆宗受釐之地。万历增修，极其宏丽，今则零落无存矣。”②在今山西阳城县东三十里大桥村。《清一统志·