在今西藏札达县。“托林”藏语意为“高高飞翔”。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴喇嘛教而建，建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛经。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，也曾住此。
在西藏自治区札达县境内。11世纪初叶阿里古格王国僧王意希沃为振兴藏传佛教而建。为阿里地区最古老的藏传佛教寺院。建筑形式仿吐蕃时代古寺桑耶寺。藏族著名译师仁钦桑布曾长住此寺翻译佛教经典。11世纪中叶，著名古印度僧人阿底峡受请进藏传播佛教，曾住此。今寺内尚残留西藏早期壁画多幅，还有部分古代文物。为全国重点文物保护单位。
①西汉置，属安定郡。治所在今甘肃泾川县北五里水泉寺村。东汉废。东晋复置，为安定郡治。十六国时，先后为雍州及泾州治。唐至德元年(756)改名保定县。②西汉置，属交趾郡。治所在今越南南河省南定县西北红河南
明洪武二十三年(1390)于龙里长官司置，属贵州宣慰司。治所即今贵州龙里县。清康熙十一年(1672)改置龙里县。据郭子章《郡县释名》贵州卷：龙里卫“城南一里有龙架山，为卫之镇山。诗云：雨余翡翠香犹湿，
在今江西会昌县南。《方舆纪要》 卷88赣州府会昌县： 湘水 “在县南。源出广东程乡县界，西北过龙石，会绵江”。《清 一统志·赣州府一》： 湘水“在会昌县东。源出县南 一百二十里打鼓坝，名郎溪，亦名羊角
在今俄罗斯滨海边疆区西南大彼得湾西岸。清属宁古塔副都统。清聂士成《东省与韩俄交界道路表》：“切落哥司克即西机密，又二十一里七分五至司落于云克即土拉木(按，木为子之误)。”咸丰年间通过不平等的中俄《北京
在今台湾省台东县东南海上。原名红头屿，1947年改称兰屿。因产蝴蝶兰，故名。连横《雅言》：“蝴蝶兰，为台湾珍卉。产恒春山中，寄生古木，不染微尘。叶长而厚，花纯白若蝴蝶，一茎十数蕊。临风摇曳，姿态嫣然，
在今浙江安吉县 (递铺镇) 南二十二里。《方舆纪要》 卷89浙江总序 “独松” 条： 幽岭关 “在安吉州孝丰县 (治今孝丰镇) 东南三十里幽岭上。其东南亦与余杭县分界，谓之独松三关 (之一)。元至正十
即徒思。在今伊朗东北部马什哈德北。《元史·地理志·西北地附录》 有 “途思”。
在今湖南祁阳县北六十里。《方舆纪要》卷81祁阳县：乌符山“县之望山也。元成宗时，湖南盗詹一仔作乱，左丞刘国杰讨破之，降其余众，相要地为三屯：衡曰清化，永曰乌符，武冈曰白苍，选众耕屯，使贼不得为巢穴，境
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)
即今蒙古国之肯特山。《史记·匈奴列传》： 元狩四年 (前119)，骠骑将军霍去病讨匈奴，“出代二千余里，与左贤王接战，汉兵得胡首虏凡七万余级，左贤王将皆遁走。骠骑封于狼居胥山，禅姑衍，临翰海而还”。古