戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
1940年伪满由土默特右旗析置，治所在北票街(今辽宁北票市)。
亦作竹岐。即今福建闽侯县西竹岐镇。旧属侯官县，明、清置巡司于此。
又名臭湖、臭陂。在今湖北宜城市东楚皇城东。《水经·沔水注》： “夷水又东注于沔。昔白起攻楚，引西山谷水，即是水者也。……水溃城东北角，百姓随水流死于城东者数十万，城东皆臭，因名其陂为臭池。”
在今四川峨眉山市西南峨眉山纯阳殿左。山路陡险，舆马不易。明初蜀献王游山至此，下马行五十三步，后人因以为名。清张邦伸《锦里新编》卷16：“沿岩行至五十三步，盖蜀献王下马步行处。”
北宋置，属萧山县。在今浙江萧山市西南二十四里渔浦街。《方舆纪要》 卷92萧山县： 渔浦镇“在县治西南渔浦上，宋置渔浦寨，明朝改巡司，并设税课局于此，后局废而司如故”。
①春秋晋邑，在今山西介休市东北。《左传·昭公二十八年》：“司马弥牟为邬大夫。”即此。后置邬县。②春秋郑邑，后为周邑。在今河南偃师市西南。《左传》： 隐公十一年(前712)，“王取邬、刘、�
即今上海市南汇县西北三灶镇。清光绪《南汇县志》卷1：三灶镇在“邑西北十二里。向呼为周家庙，以先有庙而后成市也”。(1)在上海市南汇区中部。面积21.5平方千米。人口1.9万。镇人民政府驻三灶，人口15
在今山西寿阳县东北。《资治通鉴》：西晋永嘉六年(312)，拓跋猗卢击败刘曜。“猗卢因大猎寿阳山”。胡三省注：“寿阳山，在乐平寿阳县。”古山名。又称方山或神福山。在今山西省寿阳县东北。西晋永嘉六年(31
在今辽宁法库县南。《清史稿·地理志》法库直隶厅： “法库山在南。”
唐贞观十二年(638)置，为古州治。治所在今广西三江侗族自治县境。后废。