在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年 (1602) 又由希体图噶护送回藏坐床。据传希体图噶曾坐在达赖喇嘛的法座上，藏语称法座或首席为 “席力图”，他从西藏归来后，便称寺庙为席力图召。大殿藏式结构，绚丽多彩。前侧两座碑亭内，有康熙御制平定噶尔丹纪功碑。东南隅建有一座白石雕砌的覆钵式喇嘛塔，高约15米，塔上有彩色图案花纹及梵文六字真言，是内蒙古现存喇嘛塔中第一巨刹。
《尚书·禹贡》荆州：“九江孔殷。”“九江纳锡大龟”。后人对其所在地解释有三说： (1) 《汉书·地理志》 寻阳：“《禹贡》九江在南，皆东合为大江。”是说九江在汉寻阳境内，即今湖北广济、黄梅一带。汉、唐
在今陕西省北部。源出陕西白于山北侧，绕经内蒙古自治区南端，穿长城折向东南流径横山、榆林、米脂、绥德等县市，至清涧县河口入黄河。《元和志》卷4朔方县：“无定河，一名朔水，一名奢延水，源出县南百步，赫连勃
又名河阳镇。即今河北定兴县南十里北河镇。清同治《畿辅通志》卷47定兴县图：南有北河店。
即今广东兴宁市西北十五里叶塘镇。清光绪《广东舆地全图》兴宁县图表：兴宁江“又西南经叶塘墟，汤湖水自西北来注之”。
俗称“青菜冢”。又因讹传而称“司马懿坟”。在今河南洛阳市老城北四里洛孟公路东侧瀍河西岸。据1948年该墓被盗掘时出土墓志称：“王讳怿，字宣仁，河南洛阳人也”。为“魏故使持节侍中假黄钺、太师丞相、大将军
清初置，为牧马之地。在今河北东北部沿边与内蒙古交界处。设总管等官员管辖。张家口厅 (今河北张北县) 设有礼部牧厂，大仆寺左、右翼牧厂，镶黄等四旗牧厂。独石口厅 (今赤城县北) 设御马厂，属上驷院。多伦
即今伊朗德黑兰东塞姆南。《元史·地理志·西北地附录》 有“西模娘”。
秦置，属颍川郡。治所即今河南新郑市。西汉属河南郡。《方舆纪要》 卷47新郑县： “春秋时为郑武公之国，曰新郑，以别于京兆之郑也。” 西晋废。隋开皇十六年 (596) 复置，属管州，移治今新郑市南双洎河
即今湖南城步苗族自治县东北三十六里茅坪镇。明于此置巡司。
周代散布在今安徽省庐江、舒城县一带的偃姓诸小国，计有舒庸、舒蓼、舒鸠、舒龙(或作龙舒)、舒鲍、舒龚等国。后多为楚所并。