即尧祠。在今山西临汾市南五里尧庙村。《魏书·高祖纪》：太和十六年(492)，“诏祀唐尧于平阳”。《水经·汾水注》：“汾水又南径平阳县故城东……水侧有尧庙，庙前有碑。《魏土地记》曰：平阳城东十里，汾水东原上有小台，台上有尧神屋石碑。”《元史·世祖纪》：中统四年(1263)六月，“建尧庙于平阳，仍赐田十五顷”。
在山西省临汾市南。相传陶尧建都平阳(今临汾)，有功于民，后人为祭祀尧王所建。始建于晋，历经重修，现存为清代遗物。布局疏朗，前有山门，碑列两侧，内有五凤楼、尧井亭、广运殿、寝宫等。尧王与四大臣宰被喻为五凤，“一凤升天，四凤共鸣”，五凤楼因此得名。尧井传为尧王所掘，为记其功，上筑井亭一座。广运殿面宽九间、进深六间，重檐歇山顶，高达27米，形制宏伟壮丽。殿周有廊环峙，柱础雕刻工精，殿内金柱肥硕，直通上层檐下，雄健的础石上雕云龙盘绕，蜿蜒自如。龛内塑有尧王像及侍者。庙内存有碑碣十余通，载陶尧功绩及庙宇建造经过。庙东北筑有尧陵，庙南存有“茅茨土阶”石刻。
尧 庙 广 运 殿东周建都洛阳，历二十二代国王，但因史籍失载，致使多数王陵难以确定墓主。从现有史料和考古资料，东周王陵大致可分三个陵区：(1)周王区。在今洛阳市西南周山附近。因山上有东周王陵，故名。此处现存土冢四个，其
相当今江苏丹阳市南、金坛市北之丹金溧漕河。《清 ·统志·镇江府一》： 金坛运河“在金坛县东北。自县城引流，至县北八里高湖下口渎，接天荒荡渚水，益引而东为白鹤溪，又东接常州府武进县之滆河，而东北达于漕河
①唐武德五年(622)置，属南恭州。治所在今广西蒙山县东南陈塘镇沙灵。后属蒙州。北宋熙宁五年(1072)废。②唐置，为羁縻紆州治。治所在今广西忻城县东南、红水河北岸。北宋庆历时废。古县名。(1)唐武德
又作者牙寨。即今贵州麻江县东南宣威镇。《明史· 贵州土司传》： “又有黑苗曰夭漂者，在湖、贵、川、广界，与者亚鼎足居。万历六年，夭漂请内附，都御史遣指挥郭怀恩及长官金篆往问状，而阻于者亚，乃远从丹彰间
又作乌诺里。即今内蒙古呼伦贝尔盟牙克石市东南乌奴耳镇。《清史稿·地理志》：呼伦直隶厅有“乌诺尔”车站，为中东铁路车站之一。“乌诺尔”，蒙古语意为“美丽富饶”。
元至元十三年(1276)置，属嶍峨州。治所在今云南峨山彝族自治县西北。二十六年(1289)废。
北魏筑，在今山西孝义市西二十里六壁头村。北魏永安中为显州治。《寰宇记》卷41汾州孝义县：“六壁府，《后魏书》云，太平真君五年，讨胡‘贼’于六壁，即此城也。俗以城有六面，因以为名。在县西八里。”《水经·
南宋临安(今浙江杭州市)皇城南门。绍兴二年(1132)建。初名行宫之门，绍兴十八年(1148)改为丽正门。《梦粱录》卷8《大内》载：“其门有三，皆金钉朱户，画栋雕甍，覆以铜瓦，镌镂龙凤飞骧之状，巍峨壮
在今海南省东方黎族自治县东南。《明一统志》 卷82琼州府： 息风山 “在感恩县东一十里。山下有巨穴，深不可测。每飓风作，黎人祷之则止”。《清一统志·琼州府一》 谓息风山 “在感恩县东二十五里”。
战国赵武灵王筑，在今内蒙古托克托县东北古城乡古城村西古城。《史记·赵世家》：武灵王“身胡服将士大夫西北略胡地，而欲从云中、九原直南袭秦，于是诈自为使者入秦”。