大云经寺
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在唐长安城怀远坊东南隅，今陕西西安市。宋敏求《长安志》卷10载：大云经寺“本名光明寺，隋开皇四年，文帝为沙门法经所立。时有延兴寺僧昙延，因隋文赐以蜡烛， 自然发焰，隋文奇之，将改所住寺为光明寺，昙延请更立寺以广其教，时此寺未制名，因以名焉。武太后初幸此寺，沙门宣政进《大云经》，经中有女主之符，因改为大云经寺，遂令天下每州置一大云经寺。此寺当中，宝阁崇百尺，时人谓之七宝台”。
在今山东青岛市东南海中，亦曰鼓子洋。东北有小公岛。民国《胶澳志》卷2：“大公岛之西小岛上有灯塔，东距大公岛不及一海里，旧隶即墨。”
①又名破山寺。在今江苏常熟市北，虞山东北麓破龙涧。《舆地纪胜》卷5平江府：兴福寺“在常熟之破山。齐郴州刺史倪德光舍宅为寺。唐常建作《破山寺后禅院》诗，宋米芾手书，清言如泗勒石。称三绝碑。②在唐长安城修
即今湖南岳阳市。相传孙吴所筑。《三国志·吴书·吴主传》：东汉建安十九年(214)，“使鲁肃以万人屯巴丘”。裴注：“巴丘今曰巴陵。”《水经·湘水注》：巴丘山“有巴陵故城，本吴之巴丘邸阁城也”。即巴丘邸阁
唐建，属翼州。在今四川茂县西北回龙乡境。《旧唐书·地理志》：翼州有白岸城。《新唐书·韦皋传》：贞元中，攻吐蕃，“南道元帅论莽热来援，与战，破其军，进攻白岸”。即此。在今四川省茂县北。唐贞元九年(793
元置，属辽阳路。即今辽宁阜新蒙古族自治县北库伦。《析津志辑佚·大都东西馆马步站》：“驿安东北百五十里洪州。”
又作哆啰啯社。即今台湾省台南县东北东山乡。为高山族泰雅人哆啰啯社。清康熙间蒋毓英《台湾府志》 卷1： 倒咯啰啯社 “离府治六十里”。日本占领期间于1920年设番社庄。光复后1950年置东山乡。
在今新疆吐鲁番市东南八十里阿斯塔那村北哈拉和卓村东。为晋、唐高昌王国和唐西州居民的墓地。“阿斯塔那”哈萨克语意为“首府”。19世纪末至20世纪初，俄、英、德、日等国的“探险者”曾在此进行盗掘，窃去我国
战国赵地，在今山西榆次市南约十里郭村。《战国策·秦第四》： “知氏伐赵，胜有日矣，韩、魏反之，杀之于凿台之下。”唐代为洞涡水侵圯，无复遗迹。
在今四川广元市北二十五里。唐杜甫《石柜阁》诗：“石柜曾波上，临虚荡高壁。”
唐武德四年(621)分桐庐县置，属严州。治所在今浙江桐庐县西北五十四里分水镇。《寰宇记》卷95分水县：“取桐庐江水中分为名。”七年(624)省。如意元年(692)改为武盛县，神龙元年(705)复名分水