南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
即风门山。又作枫门山。在今湖南城步苗族自治县西北一百十里，与绥宁、武冈二县交界。《资治通鉴》：五代汉乾祐二年(949)，“楚将徐进败蛮于风阳山，斩首五千级”。即此。古山名。在今湖南省武冈市西。《资治通
故址在今河南开封市西。《方舆纪要》 卷47开封府祥符县： “岳台在城西九里。魏时筑此台遥事霍山神。宋太祖建隆三年临幸岳台习骑射。”唐时为天文测景地之一。《新唐书· 天文志》： “太史监南宫说择河南平地
在今河南汝州市东北。《方舆纪要》卷51汝州：沛公垒“在州东北大刘山南。汉高入关时驻此。世祖西征，亦尝驻焉。故山有大刘、小刘之称”。
在今西藏工布江达县西北江达。清乾隆《西藏志·疆圉》： “工布江达、拉里、说板多、洛隆宗、昌都皆为要隘。”1960年改设工布江达县，后迁驻果林卡。1950年由太昭县改置(县级)，治今西藏自治区工布江达县
即今山东长岛县北隍城岛。《方舆纪要》卷36蓬莱县 “沙门岛” 条： “黄城岛，《志》 云： 在鼍矶东北。或曰黄城、鼍矶，本一岛也，为入渤海要口。”即今山东省长岛县南北皇城岛。后金天聪九年(1635年)
隋置，属驩州。治所在今越南义静省河静西南。大业初属日南郡。唐武德五年 (622) 属智州。贞观十三年 (639) 后废入越裳县。古县名。隋置，治今越南河静省河静西南。属日南郡。唐初属智州，贞观中废。
亦称桑伊寺、萨木秧寺。即今西藏扎囊县东北雅鲁藏布江北岸桑耶寺。建于唐大历十四年(779)，是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。
明置，属榆林卫。即今陕西吴旗县东北宁塞城。《方舆纪要》卷61榆林镇引《旧志》曰：“宁塞营，在延安府保安县北百八十里。旧名兀剌城，正统三年，改筑宁塞城，设军备御。”
“岯”音浮。又名大浮山、大巫山。在今江苏金坛市南长荡湖中。《寰宇记》卷89金坛县：大岯山“在县南五十里。旧名小坯山”。宋《景定建康志》卷17：大岯山“山形孤秀，颛颛居水中，望之若浮。周处《风土记》云：
明正统九年(1444)置，即今宁夏盐池县西北兴武营。正德元年(1506)改置兴武营守御千户所。清改为宁夏守御所。后废。