又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
在今山东日照市石臼所南八里东海峪村西。为新石器时代大汶口文化末期和龙山文化早期遗址。面积3.9万平方米。出土文物有黑蛋壳陶杯、陶鼎、石刀等。从其墓葬和文化堆积可以明显看出为大汶口文化晚期向龙山文化早期
在今北京市西南。《宋史·宋琪传》：北宋端拱二年(989)将伐辽，宋琪建言：“出安祖砦，则东瞰燕城，裁及一舍，此是周德威收燕之路。”
即青龙河。在今河北东北部。源出辽西丘陵，西南流入河北境，经宽城、青龙二满族自治县，至卢龙、迁安二县南入滦河。《水经·濡水注》：卢水“出(肥如)县东北沮溪，南流，谓之大沮水，……小沮水又南流，与大沮水合
即今江苏涟水县西北高沟镇。1944年4月，新四军三师十旅主力和七旅一部，在地方武装、民兵的配合下，连克高沟、杨口及周围据点十四处，歼灭日伪军二千二百余人，毙伤从灌云县新安镇、大伊山等地来援的日军一百四
①在今浙江乐清市东。《方舆纪要》卷94乐清县：白沙寨“在县东五里，有白沙岭，为水陆要害。……明初自玉环山迁天富北监场盐课司于此。嘉靖三十七年‘贼’从此犯县城;三十九年，复从台州境入犯，参将张铁大破之于
①唐贞观元年 (627) 置，为全国十道之一。辖境相当今广东、广西、海南三省区、云南南盘江以南及越南北部地区。开元二十一年 (733) 置岭南道采访处置使，治所在广州 (今广东广州市)。为十五道之一。
即菀水。在今河南浚县西南。《方舆纪要》卷16浚县： 宛水在 “县西南六十里。《水经注》： 淇水南历枋堰，又东有宛水合焉。其上流有五水分流，世号五穴口。今并为二水，一为天井沟，一分为蓼沟，东入白祀陂，又
即今江苏睢宁县西北九十里曲头。《明史·河渠志一》：嘉靖三十一年(1552)，“总河副都御史曾钧上治河方略，乃浚房村至双沟、曲头，筑徐州高庙至邳州沂河”。
在今新疆维吾尔自治区西北部及哈萨克斯坦东北部，注入巴尔喀什湖。《清一统志·伊犁》：伊犁河“古曰伊列河，亦曰伊丽河，又曰帝帝河，即今伊犁河也。东源为空格斯河，西南源为特克斯河，东北源为哈什河，合而西流，
三国蜀建兴三年(225)析牂柯郡西南部、益州郡南部置，属降都督。治所在宛温县(今云南砚山县西北四十六里维摩)。辖境约当今云南东南部通海、华宁、弥勒、丘北、罗平等县以南地区，广西西部及贵