又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
在今贵州安顺县东。《方舆纪要》卷121金筑安抚司“翁桂关”条下：“干沟关在司(今广顺镇)西四十里。”
旧名南岭。在今广东紫金县东南南岭一带。《清一统志·惠州府》： “南岭在永安县东南九十里。……宋末，文天祥收散卒，自开麖嶂徙屯于此，后人呼为忠臣岭。天祥手植桂犹存。”即今广东省紫金县东南南岭。元至元十四
在今湖北襄樊市(樊城)西北八里。《三国志·魏书·徐晃传》：东汉建安二十四年(219)，关羽北攻襄樊，“晃所将多新卒，以羽难与争锋，遂前至阳陵陂屯”。即此。
在今贵州遵义县(南白镇)东北三渡乡。《明一统志》卷72播州宣慰司：三渡关“在宣慰司(今遵义市)东八十里”。《方舆纪要》卷70遵义府遵义县：三度关“有上度、中度、下度三关。(明)万历中，贵州帅李应祥讨杨
即吐蕃。《元史·仁宗纪》：至大四年(1311)“吐番寇礼店、文州”，此指今西藏。
即今青海省青海湖中之海心山。唐代称龙驹岛。《清一统志·青海厄鲁特》： 魁孙拖罗海山 “在青海中，峰峦纯白，上有小庙，庙内番僧于冰合时，出取一年之粮入居焉”。
北魏置，属沃野镇。在今内蒙古临河市东北。《元和志》 卷4永丰县： “北人又谓之贺葛真城，周武帝保定三年，于此置永丰镇。隋开皇五年废镇，置永丰县。”
①今内蒙古科尔沁右翼前旗西、洮儿河上游南之老头山。《辽史·地理志》： 上京道有馒头山。同书 《营卫志》： 夏捺钵 “在黑山东北三百里” 吐儿山，近馒头山。薛映 《上虏中境界》： “临潢西北 (应作 ‘
在今内蒙古鄂托克前旗东南城川乡一带。《后汉书·段颎传》： 建宁元年 (168)，“夏，颎复追羌出桥门，至走马水上。寻闻虏在奢延泽，乃将轻兵兼行一日一夜二百余里，晨及贼，击破之”。唐李贤注： “即上郡奢
一作贵口。又名贵池、池口。即今安徽贵池市秋浦河入江口。《水经·沔水注》： “南江又东，与贵长池水合，水出县南郎山，北流为贵长池，池水又北注于南江。”