在今福建漳州市南郊九龙江北岸丹霞山下。为闽南著名佛寺。始建于唐开元年间，历代屡经修葺。现存建筑为清光绪年间重修。主体建筑有天王殿、大雄宝殿和藏经殿。大雄宝殿内奉金身坐佛三尊，殿右悬铜钟一口，系元代延祐元年 (1319) 铸造。藏经殿保存明比丘尼血书 《华严经》 和清御颁藏经等。
在山西省五台县台怀镇南龙岗山腰。为祐国寺、极乐寺和善德堂的合称。元元贞二年(1296年)创建，明嘉靖二十年(1541年)重建，清代增修时合为一寺，改称今名。民国初年扩建，遂联成一体。寺依山势建造，错落有致，寺内殿宇形式结构各具特色。大雄宝殿内十八罗汉是五台山罗汉中佳品。墙壁上满绘佛教故事，从佛祖释迦牟尼乘象投胎到涅槃84幅，笔力流畅，色泽浑厚，为明代原作。五台诸寺，以南山石雕艺术称冠。
即今山西五台县东七十里高洪口乡。明洪武九年 (1376) 置巡司于此。清乾隆七年 (1742)裁。
在辽南京 (今北京市) 城内子城的基础上扩建而成。位居大城的中心偏南，皇城内宫城居中偏东。宫城之前、皇城南门之内，左有太庙、右有金廷中央政府及地方衙署。皇城有四门： 南为宣阳门，东为宣华门，西为玉华门
①即夫租县。在今朝鲜咸镜南道咸兴。《三国志·魏书·东沃沮传》：西汉武帝灭卫氏朝鲜，“分其地为四郡，以沃沮城为玄菟郡。后为夷貊所侵，徙郡句丽西北，今所谓玄菟故府是也。沃沮还属乐浪。汉以土地广远，在单单大
1926年改包头设治局置，属绥远特别区。治所即今内蒙古包头市。1928年属绥远省。1938年析城区置包头市。1953年撤销，并入包头市。旧县名。1926年由包头设治局升设，治今内蒙古自治区包头市城区。
在今浙江平湖市东海滨。《元丰九域志》卷5：海盐县有芦沥盐场。北宋置，在今浙江省平湖市东海滨。明、清设盐课司于此。
即今福建宁德市东北云淡。明嘉靖八年(1529)置巡司于此。寻废。
在今北京市延庆县西三十里张山营镇东门营村北。是古人在山崖峭壁上开凿的形状不一、大小不等的崖居遗址，崖居洞口共一百十七个，总面积达10万平方米。这些洞穴有单间的，有两套间的，也有三套间的;有的左右相连，
在今山东新泰市西六十里。《方舆纪要》卷31莱芜县 “牟城” 条下： “ 《志》 云，县东北六十里有裹头城，俗传汉武登蓬莱，经此筑城。时方簪冠学道，故名。” (按，《纪要》 称，在莱芜县东北六十里，误。
一作宁葭。战国时中山国地，在今河北鹿泉市北。《史记·赵世家》： 武灵王二十年 (前206)，“王略中山地，至宁葭”。《索隐》： “ 一作蔓葭，县名，在中山。”即“宁葭”。
在今山东高唐县东门外。《方舆纪要》 卷34高唐州： 唐公沟 “成化中，屡有水患。知州唐桢因东北地下，浚沟注之，水患遂息，因名”。