初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
西汉筑，在今江西大余县西南。《元和志》卷28虔州大庾县引《南康记》云：“前汉南越不宾，遣监军庾姓者讨之，筑城于此，因以为名。”隋开皇十年(590)置为大庾县。《清一统志·南安府》：大庾故城，“《县志》
明永乐十二年(1414)置，属奴儿干都司。治所在今黑龙江省通河县东乌拉珲河口一带。后废。明永乐十二年(1414年)置，治今黑龙江省通河县东乌拉洋河口富乡。属奴儿干都司。后废。
北宋置，属石埭县。约在今安徽石台县东六十里七都镇附近。《清一统志·池州府一》： 留口镇 “在石埭县 (广阳镇) 西南。《九域志》： 石埭县有留口镇，久废”。古镇名。在今安徽省石台县东。北宋属石埭县。清
明万历二十九年 (1601) 置，属四川遵义府。治所在今贵州桐梓县北六十里新站镇。旋移今桐梓县。清雍正六年 (1728) 随遵义府改属贵州。民国初属贵州黔中道。1920年直属贵州省。在贵州省北部，北邻
清光绪六年 (1880) 析科尔沁左翼前、中、后三旗地置，属昌图府。治所在康家屯 (今辽宁康平县)。取康家屯平安之义。民国初属奉天洮昌道。1929年直属辽宁省。在辽宁省北部、辽河西岸，北邻内蒙古自治区
十六国前秦皇始二年 (352) 置，治所在长陵城 (今陕西咸阳市东北三十里怡魏村附近)。北魏太和二十年 (496) 迁治池阳县 (今陕西泾阳县西北二里)，属雍州。辖境相当今陕西咸阳市及泾阳、礼泉县地。
即今江西上犹县西北营前镇。清时有县丞驻此。(1)在福建省长乐市西部、闽江下游南岸。面积35平方千米。人口3.6万。镇人民政府驻营前，人口1.2万。原名瀛洲，传明戚继光于此扎营抗倭，故名。1958年设营
即今四川昭觉县东北竹核乡。民国常隆庆《雷马屏峨调查记》：竹核坝“宽约六里，长约十里，皆属稻田，海拔1900米，居民约千家”。“竹核”彝族意为有温泉之地方。在乡东南有竹核温泉。
即今辽宁海城市东南三十里马风镇。产石棉、沙金。清光绪《奉天全省地舆图说图志》海城县图：东南有马风屯。
战国蜀邑，后入秦。即今四川梓潼县。东晋常璩 《华阳国志·蜀志》： “周显王二十二年，蜀侯使朝秦，秦惠王数以美女进，蜀王感之，故朝焉。惠王知蜀王好色，许嫁五女于蜀，蜀遣五丁迎之。还到梓潼，见 一大蛇入穴