初祖庵
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今河南登封市北二十二里少室山阴五乳峰下，少林寺之北。为纪念初祖达摩而建。达摩是释迦牟尼第28传弟子，印度婆罗门禅宗师。泛海至此，传授禅宗，被推为始祖。现存殿房十余间，大殿建于北宋宣和七年(1125)，深广各三间，绿琉璃瓦剪边单檐歇山顶，木质结构，是我国现存较早的木构建筑。庵内保存有六祖慧能植柏，达摩造像碑、黄庭坚书“祖源谛本”碑、蔡汴书“达摩面壁之庵”刻石。
在今湖北远安县西。《方舆纪要》 卷78远安县： 香桥湖在 “县西六十里。百井山水所汇也”。
在今安徽宣州市东门外。源出市东南三十里驿山南，北流合溪涧诸流，绕出城东为宛溪。东北三里许至三岔河口合于句溪 (水阳江)。唐李白 《题宛溪馆》 诗： “吾怜宛溪好，百尺照心明。”
在今浙江海盐县西南。《宋史·河渠志七》： 南宋淳熙九年 (1182)，“命守臣赵善悉发一万工，修治海盐县常丰闸及八十 一堰坝，务令高牢，以固护水势，遇旱可以潴积”。明末清初淤废。
①即今吉林伊通满族自治县西南小孤山镇。清杨宾《柳边纪略》卷2：“黑而苏站三十里至小孤山，四十里至大孤山。”②又名孤山、海门山。俗称髻山、小姑山。在今安徽宿松县东南长江边，与长江南岸彭浪矶相对。苏轼有“
在今广西合浦县东南六十里。旧为采珠之所。明、清置巡司于此。即今广西壮族自治区合浦县东南珠场。明洪武时置巡检司于此。
即长江。《史记·司马相如列传》：“缘以大江，限以巫山。”东汉王充《论衡·书虚篇》：“广陵曲江有涛，文人赋之。大江浩洋曲江有涛，竟以隘狭也。”《水经·江水》：“岷山在蜀郡氐道县，大江所出。”皆此。即“江
十六国后凉都城姑臧城(今甘肃武威市)西门。《晋书·吕纂载记》：吕纂“夜率壮士数百，逾北城，攻广夏门”，即此。
明永乐四年 (1406) 置，属叠溪千户所。治所在今四川茂县西北较场乡团结村。《方舆纪要》 卷73叠溪所： 郁即长官司在 “所西十五里。……领松坪等五砦”。清初废。
在今江西波阳县东南。《寰宇记》 卷107饶州鄱阳县： 清洁湾 “在县东南七里。《鄱阳记》 云：隋开皇中，太守梁文谦莅官清洁，取此湾水以自供。后人思其德，号为清洁”。
在今浙江建德市东北六十里富春江中。《明史·李文忠传》：明初张士诚攻严州，李文忠“破之大浪滩，乘胜克分水”，即此。