在今陕西长安县东南西韦村。唐代樊川八大寺院之一。总章三年(670)为迁葬高僧玄奘遗骨而建。唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。清同治年间曾被兵火焚毁。1922年和1939年两度重修。寺西慈恩塔院内，有玄奘舍利塔，左右是玄奘两大弟子窥基和园测(新罗人)的墓塔。兴教寺塔1961年定为全国重点文物保护单位。
在陕西省西安市长安区樊川东。是唐代樊川八大寺院之一。为迁葬唐高僧玄奘遗骨而修建。玄奘圆寂后，原葬在西安东郊浐河东岸的白鹿原上，总章二年(669年)迁葬现址，并修寺建塔以资纪念。因唐肃宗题塔额“兴教”二字，故名。现除玄奘、窥基、圆测三塔尚存外，其他建筑于清同治年间悉被兵火焚毁。1922年和1939年曾两度重修。今正殿、藏经楼及长方形敞亭等都是近代建筑。寺西慈恩塔院内，中间最高的一座是玄奘的舍利塔，塔为正方形，五层仿木结构楼阁式砖塔，塔体通高21米。东西两侧是玄奘两大弟子窥基和圆测(新罗人)的墓塔，均有石刻塔铭和泥塑像。兴教寺塔为全国重点文物保护单位。
兴教寺玄奘舍利塔
在今湖北恩施市西。《方舆纪要》 卷82施州卫： 贺山在 “卫西三百余里。明初诸蛮煽乱，胡海讨之。自九溪、大庸渡天水岭六古卑河，大败蛮兵，还次贺山”。
即今吉林珲春市东珲春河。源出珲春市东北通肯山，东南折而西南流，入图们江。《金史·世纪》： “统门，浑蠢水之交乌古论部留可、诈都与苏滨水乌古论敌库德，起兵于米里迷石罕城。”古水名。蠢，又作疃。即今吉林省
在今四川云阳县西北养鹿乡。清咸丰《开县志》卷4：网鹿溪渡“在县东六十里”。
元至元十三年(1276)置，属嶍峨州。治所在今云南峨山彝族自治县西北六十四里甸中镇。二十六年(1289)废。
亦作老鼠囤。在今四川屏山县境。《明史·李应祥传》： 万历间讨腻乃，“游击万鏊蹑击撒假于鼠囤，获其妻子”。约在今四川省屏山县境。明万历十五年(1587年)游击万鏊攻邛部属夷酋撒假于此。
在今江苏宝应县西。《清 一统志·扬州府》： 褚庙冈 “在宝应县西百里。东西六里，南北一里。旧筑大堰于此，以蓄洩白水塘之水”。在今江苏省洪泽县东南。旧有大堰，南宋嘉定六年(1213年)曾议修复此堰以蓄泄
明洪武元年 (1368) 改泉州路为府，属福建省。治所在晋江县 (今福建泉州市)。辖境相当今福建晋江流域、澎湖列岛及厦门、同安、金门、德化等市县地。清辖境缩小，永春、德化二县割出，置永春直隶州; 澎湖
在今江苏南京市西北。《方舆纪要》卷20江宁县“龙江关”条下：龙江驿“在金川门外十五里大江边。舟楫辐凑于此，为南北津要”。
一名大关岭。即今福建尤溪县南大官岭。《寰宇记》卷100南剑州尤溪县：分枝岭，“按《县图》云，南至泉州德化县尤岭为界，岭上有分枝树，其树一枝向南，一枝向北， 以树枝分二州之界”，故名。
即琅邪山。在今安徽滁州市西南十里。《清一统志·滁州》 “瑯玡山” 条引 《无和志》： “晋瑯琊王伷出滁中，即此地” (今本无)。即“琅邪山”。