又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
在今贵州岑巩县北。《方舆纪要》卷122思州府：洒溪“源出都素司之马口溪，绕城北而东合于架溪，谓之清江”。
在今广东广州市越华路小东营5号。1910年11月，孙中山领导的同盟会决定在广州起义，总指挥黄兴的秘密指挥部即设在此。1911年4月27日(清宣统三年三月二十九日)，黄兴率敢死队百余人由此出发，一举攻入
在今四川江油市西南十五里清莲镇东里许天宝山腰。为唐诗人李白的故居。宋吴曾《能改斋漫录》卷5：“范传正李白新墓碑云：‘白本宗室子，厥先避仇，客居蜀之彰明，太白生焉’。彰明，绵州之属邑，有大小康山， 白读
①即今浙江宁波市西与鄞县界上段姚江。《明史·地理志》 绍兴府余姚县： 姚江 “经县南，又东为慈溪之前江”。②古东关水。即今四川渠江支流东河上源。清道光 《城口厅志》 卷4： 前河 “自厅东二百里光头山
在今江西丰城市东。《寰宇记》 卷106洪州丰城县： 槠山 “在县东六十里。产槠木，有磐石可坐百人，上有徐孺子读书台”。
即今左权县东拐儿镇。《清一统志· 辽州》 “长城镇” 条下： 拐儿镇 “在州东北”。在山西省左权县东北部。面积231.8平方千米。人口1.5万。镇人民政府驻拐儿，人口940。因其位于三条沟谷交叉的拐弯
三国吴建衡三年 (271) 置，属新兴郡。治所在今越南永富省白鹤县南风州。西晋属新昌郡。南朝梁为兴州及新昌郡治。隋大业初属交趾郡。唐为峰州治，天宝初为承化郡治，乾元初复为峰州治。后废。古县名。三国吴建
元元贞元年(1295)升攸县置，属天临路。治所即今湖南攸县。明洪武二年(1369)改为攸县。元元贞元年(1295年)升攸县置，治今湖南省攸县。属潭州路。辖境相当今湖南省攸县。明洪武三年(1370年)降
即今哈萨克斯坦南部之塔拉斯河。《汉书·陈汤传》： “郅支单于自以大国，威名尊重，又乘胜骄，不为康居王礼，怒杀康居王女及贵人、人民数百，或支解投都赖水中。”古水名。即今哈萨克斯坦境内塔拉斯河。西汉元帝建
西汉置，属东莱郡。治所在今山东平度市西北五十里。元始五年(5)封陈凤为卢乡侯，即此。北齐天保七年(556)废。隋开皇十六年(596)复置，属莱州。大业初属东莱郡。唐贞观元年(627)省入昌阳县。古县名