《战国策．楚策四》：“庄辛至。襄王曰：‘寡人不能用先生之言。今事至此（指前文所述被秦击败，楚丧失国土，自己也逃亡到阳城之事），为之奈何？’庄辛对曰：‘……蜻蛉其小者也，黄雀因是已（因是已，也是这样）。俯啄白粒，仰栖茂树，鼓翅奋翼，自以为无患，与人无争也；不知夫公子王孙，左挟弹，右摄丸，将加己乎十仞之上，以其颈为的，倏忽之间，坠于公子之手，昼游乎茂树，夕调乎酸咸。’”
战国时，庄辛为了向楚顷襄王说明，若一味任用佞臣，贪图享乐，不对敌人加以警惕，必将招致败亡的道理，列举蜻蛉、黄雀、黄鹄只贪眼前的逸乐、终不免丧生为例，以虫鸟喻人事，加以阐述，入木三分。“黄雀哀”，是指黄雀只知奋飞啄食之乐，而没有顾及防身远害，终于成为公子王孙桌上的菜肴，酿成悲剧。后因用为不知防患、祸将及身的典故。
《文选》卷二十三阮籍《咏怀》诗第十六首：“朱华振芬芳，高蔡相追寻。一为黄雀哀，涕下谁能禁。”
言佛之戒律慈悲，如舟棹以渡人。宋叶廷珪《海录碎事．道释经》：“若乘戒舟，鼓以慈棹，而不能横截风涛，达登彼岸者，无此理也。”【词语戒舟慈棹】 成语：戒舟慈棹汉语大词典：戒舟慈棹
唐．杜甫《戏题王宰画山水图歌》：“焉得并州快剪刀，剪取吴淞半江水。”杜甫诗意是：王宰山水画画得极好，很想用快剪刀剪下半幅画来留在身边。后引伸此语用以喻对艺术作品的评论。元．卢挚〔双调．蟾宫曲〕《太初次
《竹书纪年》卷上：“太戊遇祥桑，侧身修行，三年之后远方慕明德重译而至者七十六国。”又《史记．殷本纪》：“亳有祥桑榖共生于朝，一暮大拱。帝太戊惧，问伊陟。伊陟曰：‘臣闻妖不胜德，帝之政岂有阙与？帝其修德
《后汉书．马援传》：“（马援）时年六十二，（光武）帝愍其老，未许之。援自请曰：‘臣尚能被甲上马。’帝令试之。援据鞍顾眄，以示可用。帝笑曰：‘矍铄哉是翁也！’”矍铄，老年精神健旺。后以“矍铄翁”称精神健
源见“蒋生径”。指隐士居室。宋 陈人杰《沁园春》词：“鸟影舒炎，黄埃涨暑，又过绿阴青子时。夫然后，向猷家载酒，诩室题诗。”
《礼记．经解》：“《易》曰‘君子慎始，差若豪(毫)氂，缪以千里。”《大戴礼记．保傅》：“《易》曰‘正其本，万物理；失之毫厘，差之千里，故君子慎始也。’”卢辩注：“据《易说》言也。”谓差错虽微，造成的危
源见“姜肱被”。形容弟兄友爱。唐王维《京兆尹张公德政碑》：“悌有过于共被，慈有过于寒食。”【词语共被】 汉语大词典：共被
以俸禄作为诱饵。《宋史．陈仲微传》：“禄饵可以钓天下之中材，而不可以啖天下之豪杰。”【词语禄饵】 汉语大词典：禄饵
同“生刍致祭”。宋杨万里《四十九祖母朱氏挽词》：“眼底生刍奠，身前泛柏舟。”
战国 楚宋玉《九辩》：“悲哉！秋之为气也。萧瑟兮，草木摇落而变衰……坎壈兮，贫士失职而志不平；廓落兮，羁旅而无友生；惆怅兮，而私自怜。”后因以“悲秋”抒写羁人困士对萧瑟秋景感伤的心境。唐杜甫《登高》诗