《宋史．方技列传．孙守荣》：“孙守荣，临安富阳人。生七岁，病瞽。遇异人教以风角、鸟占之术，其法以音律推五数，播五行，测度万物始终盛衰之理。凡问者一语顷，辄知休咎。守荣既悟，异人授以铁笛，遂去不复见。守荣因号寿春子，吹笛市中，人初不异也，然其术率验。”
又宋．朱熹《铁笛亭诗序》：“侍郎胡明仲尝与武夷山隐者刘君兼道游，刘善吹铁笛，有穿云裂石之声。”
宋．孙守荣、刘兼道均善吹铁笛。后因以“铁笛”、“铁笛守荣”为咏吹笛、咏隐者的典故。“铁笛”亦可暗喻神仙。
元．阿鲁威〔双调．蟾宫曲〕：“铁笛横吹，穿云裂石。”此化用朱熹成句，写隐士生活。
元．张可久〔正宫．醉太平〕《金华山中》：“金华洞冷，铁笛风生，寻真何处寄闲情。”此以“铁笛”喻指神仙。
《左传．哀公四年》：“国夏伐晋，会鲜虞，纳荀寅于柏人。”柏人，古地名。春秋时是晋的地方，战国时属赵国。在今河北隆尧西部。唐．李白《枯鱼过河泣》诗：“万乘慎出入，柏人以为诫。”【词语柏人】 汉语大词
《后汉书．张堪传》：“张堪字君游，南阳宛人也，为郡族姓。堪早孤，让先父余财数百万与兄子。年十六，受业长安，志美行厉，诸儒号曰‘圣童’。……拜蜀郡太守。……在郡二年，征拜骑都尉。……帝尝召见诸郡计吏，问
参见：班定远【词语定远】 汉语大词典：定远
《庄子．列御寇》：“列子提屦跣而走，暨乎门，问曰：‘先生既来，曾不发药乎？’”《列子．黄帝》发药作“废药”，张湛注：“废，置也。曾无善言以当药石也。”发药，指拿善言劝人以作药石，来治疗思想上的“病”。
源见“冯驩弹铗”。谓怀才之士希望得到赏识。清毛奇龄《予再赴湖西讲堂》诗：“三弹归铗楚天涯，日望西陵不见家。”
同“羲和”。三国 魏阮籍《咏怀》之二一：“于心怀寸阴，羲阳将欲冥。”晋陆云《答兄平原诗》：“羲阳趣驾，炎华电征。”【词语羲阳】 汉语大词典：羲阳
指计然提出致富之策略。后以此典比喻治国之道；或比喻经商谋生的手段。计然，名研。春秋战国之际葵丘(今河南民权东北)濮上(今河南濮水上游)人。曾南游于越国(今江苏北部、苏南、皖北、赣东、浙江北部)，博学，
源见“人面桃花”。指女子娇美的笑容。宋 吕渭老《惜分飞．元夕》词：“帘映春窈窕，雾香残腻桃花笑。”
《诗．大雅．卷阿》载：“凤凰鸣矣，于彼高岗；梧桐生矣，于彼朝阳”。南朝宋刘义庆《世说新语．赏誉》：“张华见褚陶，语陆平原曰：‘君兄弟龙跃云津，顾彦先凤鸣朝阳，谓东南之宝已尽，不意复见褚生。’”西晋大臣
同“乘鸾女”。清郭麐《台城路．为江子屏题蝉柳画扇》词：“乘鸾秦女底处，网虫从遍了，空认双鬓。”