郭璞游仙
《文选》卷二十一郭景纯（璞）《游仙诗》唐．李善注：“凡游仙之篇，皆所以滓秽尘网，锱铢缨绂，飡霞倒景，饵玉玄都。而璞之制，文多自叙，虽志狭中区，而辞无俗累。见非前识，良有以哉！”
晋．郭璞著有《游仙诗》，得到唐．李善的好评。后遂用为咏游仙之典。
唐．钱起《登覆釜山遇道人二首》其一：“郭璞赋游仙，始愿今可就。”此用以表登山之情有如游仙。
《文选》卷二十一郭景纯（璞）《游仙诗》唐．李善注：“凡游仙之篇，皆所以滓秽尘网，锱铢缨绂，飡霞倒景，饵玉玄都。而璞之制，文多自叙，虽志狭中区，而辞无俗累。见非前识，良有以哉！”
晋．郭璞著有《游仙诗》，得到唐．李善的好评。后遂用为咏游仙之典。
唐．钱起《登覆釜山遇道人二首》其一：“郭璞赋游仙，始愿今可就。”此用以表登山之情有如游仙。
《楚辞．离骚》：“进不入以离尤兮，退将复修吾初服。”后因以“寻初服”谓寻找未做官时的衣服，喻归乡为民。宋刘克庄《念奴娇．丙午郑少师生日》词：“禁中张宴，苦留公，未许归寻初服。”
同“甘雨随车”。唐柳宗元《韦使君黄溪祈雨见召从行至祠下口号》：“惠风仍偃草，灵雨会随车。”【词语灵雨随车】 成语：灵雨随车汉语大词典：灵雨随车
源见“范蠡扁舟”。谓退隐江湖。唐李泌《长歌行》：“焉能不贵复不去，空作昂藏一丈夫……请君看取百年事，业就扁舟泛五湖。”
《汉书．张骞传》：“骞还，拜为大行。岁余，骞卒。后岁余，其所遣副使通大夏之属者皆颇与其人俱来，于是西北国始通于汉矣。然骞凿空，诸后使往者皆称博望侯，以为质于外国，外国由是信之。”《汉书》中用“凿空”描
《太平御览》卷四九九引《吕氏春秋》曰：“秦缪公乘马车为败，右服失，而野人取之。缪公自往求之，见野人方将食之于岐山之阳。缪公叹曰：‘食骏马之肉，而不还饮酒，余恐其伤汝也。’于是遍饮而去。外一年为韩原之战
同“枕中鸿宝”。清袁枚《岳水轩烧丹图》诗：“览君图，觉君好，劝君珍秘枕中宝。”
源见“子牟恋魏阙”。指思念朝廷。唐陆龟蒙《和袭美重送圆载上人归日本国》诗：“遥想到时思魏阙，只应遥拜望斜晖。”
源见“三鳣集”。指登公卿高位的吉兆。唐骆宾王《上齐州张司马启》：“于是翔鳣应符，观光上国；飞龙成卦，利见大人。”
南朝．梁．钟嵘《诗品》（卷中）：“宋徵士陶潜诗，其源出于应璩（qú），又协左思风力，文体省静，殆无长语，笃意真古，辞兴婉惬。每观其文，想其人之德，世叹其质直。”原是对东晋诗人陶渊明的评价，说他的作品反
《礼记．曲礼下》：“立则磬折垂佩。”孔颖达疏：“臣则身宜偻折如磬之背，故云磬折也。”后因以“腰如磬”形容屈身事人。唐刘禹锡《学阮公体三首》之三：“不学腰如磬，徒使甑生尘。”