五五字典>历史百科>历史典故>还桑葚

还桑葚

桑葚:桑树之果实。比喻为官清廉,不取民间一财一物。出自隋赵轨事迹。赵轨,河南洛阳(今河南省洛阳市)人,生卒年代不详。幼年时生活清苦,但刻苦好学,注意品德修养。北周时曾任卫州治中,杨坚建立隋朝后转齐州别驾,治绩卓著。其家东邻有桑树桑葚往往落其院内,赵轨让家人全部拾起来交还树主,并告诫其儿子们说:“我并不是要以这种作法求得一个好名声,而是认为不是自己应该得到的东西,就不能要,你们应该以此为戒。”还有一次赵轨在道上夜行,他左右的马匹踏坏了道旁田中的禾苗。他就停下来,一直等到天明,查访到禾苗的主人,作了赔偿后才离去。赵轨曾任过原州总管司马、硖州刺史、寿州总管司马等职,所在皆有惠政。

【出典】:

隋书》卷73《赵轨传》1678页:“其东邻有桑,葚落其家,轨遣人悉拾还其主,诫其诸子曰:‘吾非以此求名,意者非机杼之物,不愿侵人。汝等宜以为诫。’在州四年,考绩连最。”

【例句】:

元·刘时中《上高监司》:“论宣差清如酌贪泉吴隐之,廉似还桑葚赵府判。”


猜你喜欢

  • 棘寺

    大理寺的别称。大理寺是掌刑法之官。传说古代听讼断狱都在槐树棘木之下,因此称司法机关为“槐宫棘寺。”《旧唐书.刑法志》:“古者断狱,必讯于三槐九棘之官。”宋代祝穆《事文类聚》:“大理称棘寺,卿为棘卿。”

  • 出谷迁木

    同“出谷迁乔”。清曾纪泽《次韵答左子兴》之二:“鸟方出谷已迁木,龙未跃渊犹在田。”

  • 日月相斗

    《晋书.天文志中》:“愍帝建兴……五年正月庚子,三日并照,虹蜺弥天。日有重晕,左右两珥。占曰:‘白虹,兵气也。三四五六日俱出并争,天下兵作’”。又,“元帝太兴……四年二月癸亥,日斗。”古人迷信,常以天

  • 鱼釜

    同“鱼釜尘甑”。清朱鹤龄《湖翻行》:“竟日鱼釜无炊烟,浇愁何处沽村酒?”【词语鱼釜】   汉语大词典:鱼釜

  • 易牙蒸子

    易牙是春秋时齐桓公的宠臣,善于调味,传说他曾杀了儿子蒸好后给齐桓公吃。《孟子.告子上》:“至于味,天下期于易牙。”《韩非子.二柄》:“桓公好味,易牙蒸其子首而进之。”《史记.齐大公世家》:“管仲病,桓

  • 婴杵

    同“婴臼”。明陈子龙《会葬夏瑗公》:“自伤旧约惭婴 杵,未敢题君堕泪碑。”【词语婴杵】   汉语大词典:婴杵

  • 七夕乞巧

    南朝梁.宗懔《荆楚岁时记》:“七月七日,为牵牛织女聚会之夜。是夕,人家妇女结彩楼,穿七孔针,或以金银鍮石(即黄铜。鍮tōu)为针,陈瓜果于庭中以乞巧。有喜子(小蜘蛛)网于瓜上,则以为符应。”民间习俗中

  • 韦弦自惕

    同“韦弦之戒”。清李渔《凰求凤.冥册》:“笔墨不采,因虑聪明太过;韦弦自惕,只教聋哑相随。”

  • 火炎昆冈

    源见“玉石俱焚”。喻指灾祸泛滥。《旧唐书.代宗纪论》:“呜呼,治道之失也,若河决金堤,火炎昆冈。”

  • 八仙过海,各使神通

    见“八仙过海,各显神通”。《醒世姻缘传》72回:“程大姐受打不过,把在家……‘~’的本事,从头至尾,一一招供。”