同“坦腹东床”。宋黄庭坚《博士王扬休辗密云龙同事十三人饮之戏作》诗：“王郎坦腹饭东床，太官分物来妇翁。”
同“舌存”。清 黄遵守《将应顺天试仍用前韵呈霭人樵野丈》：“未知吾舌犹存否，终望臣饥得食诸。”
《书．康诰》：“今民将在祗遹乃文考，绍闻衣德言。”孔传：“今治民将在敬循汝文德之父，继其所闻，服行其德言，以为政教。”孙星衍疏：“衣，同‘依’。……言今之人，将在敬述文王，继其旧闻，依其德言。”后因以
《世说新语．任诞》：“阮籍嫂尝还家，籍见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我辈设也。’”《晋书．阮籍传》：“籍嫂尝归宁，籍相见与别。或讥之，籍曰：‘礼岂为我设邪！’”按照古代《仪礼》规定，叔嫂之间，不通问候
源见“韫椟待价”。韫，通“蕴”。后因用“蕴匵”指包容，含藏。《后汉书．周兴传》：“蕴匵古今，博物多闻。”【词语蕴匵】 汉语大词典：蕴匵
《左传．僖公二十七年》：“赵衰曰：‘郤縠可。臣亟闻其言矣，说礼乐而敦《诗》《书》。’”后因以“敦悦”指尊崇爱好。《后汉书．郑兴传》：“窃见河南郑兴，执义坚固，敦悦《诗》《书》。”【词语敦悦】 汉语
源见“羊裘钓”。指隐居。宋欧阳修《蔡州再乞致仕第二表》：“俾其解组官庭，还车故里。披裘散发，逍遥垂尽之年；凿井耕田，歌咏太平之岁。”
源见“门可罗雀”。谓感慨世态炎凉。宁调元《续解脱吟》之四：“陋哉汉廷尉，署门说交情。”
唐．韩愈《顺宗实录》卷四：“（阳）城，字亢宗，北平人。……李泌为相，举为谏议大夫。拜官不辞。未至京师，人皆想望风采，云城山人能自苦刻，不乐名利，必谏诤死职。……约其二弟云：吾所得月俸……凡用几钱，先具
见“束缊请火”。汉·韩婴《韩诗外传》卷7：“即～于亡肉家。”【词语束蕴请火】 成语：束蕴请火汉语大词典：束蕴请火