《史记.汲郑列传》:“使黯(汲黯)任职居官,无以逾人。然至其辅少主,守城深坚,招之不来,麾之不去,虽自谓贲 育亦不能夺之矣。”原形容性情刚直不屈,能坚持原则。后反用其语,意谓命令他走就离开。形容服从指
同“人生如寄”。晋陶潜《荣木》诗:“人生若寄,憔悴有时。”见“人生如寄”。晋·陶潜《荣木》:“~,憔悴有时。”【词语人生若寄】 成语:人生若寄汉语大词典:人生若寄
《书.大禹谟》:“刑期于无刑。”谓设刑罚的目的在于教育人恪守法律,从而达到不用刑的目的。《宋史.刑法志二》:“刑故而得宽,则死者滋众,非刑期无刑之道。”主谓 使用刑罚,正是期望以后不再使用刑罚。语出《
源见“换鹅书”。美称白鹅。王羲之曾为右军将军,因以“右军”为其代称。唐孟浩然《宴荣二山池》诗:“枥嘶支遁马,池养右军鹅。”
同“日饮亡何”。宋苏轼《赵既见和复次韵答之》:“酸寒可笑分一斗,日饮无何足袁盎。”见“日饮亡何”。宋·苏轼《赵既见和复次韵答之》:“酸寒可笑分一斗,~足袁盎。”【词语日饮无何】 成语:日饮无何汉语大
源见“云阳”。指被刑。元范康《陈季卿悟道竹叶舟》四折:“不管云阳鲜血未曾干,恶风波早过眼。”
博弈:下棋。贤:胜过。已:止。指不干事。 不是有下棋这种游戏吗?干干这个,也比什么都不干强。 古人反对“饱食终日,无所用心”。语出《论语.阳货》:“子曰:‘饱食终日,无所用心,难矣哉!不有博弈者乎
清.谷应泰《明史纪事本末》卷四十三《刘瑾用事》:“逮李梦阳下锦衣卫狱,……将置之死。时翰林修撰康海与梦阳同有才名,各自负不相下。……强之再,梦阳乃以片纸书数字,曰:‘对山救我,唯对山为能救我。’对山者
对妻父的称呼,即岳翁,岳父。清胡鸣玉《订譌杂录》卷六:“晋卫玠娶乐广女,裴叔道曰:‘妻父有冰清之姿,婿有玉润之望,所谓秦晋之匹也。’后世称妇翁为乐翁,本此,犹称叔曰大阮,侄曰小阮之类。后譌作岳,因傅会
见“别出心裁”。