源见“洛神”。指体态轻盈的仙女。亦用以咏白莲。宋吴潜《念奴娇．再和咏白莲用宝月韵》词：“非粉非酥能样别，只是凌波仙女。”
源见“鸣犊叹”。指时运不济，遭遇挫折。清 吴用威《江海谣》：“西行回辙昔笑孔，东来望气今非聃。”
同“荣启期”。晋陶潜《饮酒》诗之十二：“颜生称为仁，荣公言有道。”【词语荣公】 汉语大词典：荣公
《左传．襄公四年》：“无终子嘉父，使孟乐如晋，因魏庄子纳虎豹之皮，以请和诸戎……公说，使魏绛盟诸戎。”春秋时，无终国君嘉父，派大夫孟乐到晋国去，向晋悼公奉献一百张虎豹皮，以请求晋国与山戎订立盟约。晋悼
原指臣下以比喻向君上提出批评，君上不能怪罪而应引以为鉴戒。后则泛指朋友、同志之间的互相规戒，说话的人不负责任，而被批评者应注意汲取其中的积极方面。《诗》的体例分风、雅、颂；它的表现方法有赋、比、兴。所
同“买山隐”。唐白居易《端居咏怀》：“从此万缘都摆落，欲携妻子买山居。”【词语买山居】 汉语大词典：买山居
源见“乘槎”。指游仙或出使远行之人。宋程珌《满江红．龚抚干示闰中秋》词：“更明年、重约再来时，乘槎客。”
同“原宪贫”。原宪字子思，亦称原思。清萧诗《答董子绍舒》诗：“于此颇有得，勿谓原思贫。”
宋郭若虚《图画见闻志．论曹吴体法》载：北齐曹仲达、唐吴道子善画佛像，曹笔法稠叠，而衣带紧窄；吴笔势圆转，而衣带飘举，故后人称“吴带当风，曹衣出水”。后以“曹衣出水”形容修衣硕身。【词语曹衣出水】 成
同“失马塞翁”。宋王禹偁《又和曾秘丞见赠》之三：“失马叟言徒喻道，牧猪奴戏任争棋。”【词语失马叟】 汉语大词典：失马叟