虽愚必明，虽柔必强
虽是愚蠢的人，也一定会明白，虽是柔弱的人也一定会刚强。 古时劝人精勤学习之语。语出《礼记．中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”宋．杨万里《庸言》：“学而不化，非学也。故曰：‘虽愚必明，虽柔必强’，岂惟愚明柔强哉？虽明必愚，虽强必柔。”清．戴震《答彭进士允初书》：“夫人物，何者非本之天乎？岂得谓心必与天隔乎？彼可起而争者也。苟闻乎此，虽愚必明，虽柔必强。”
虽是愚蠢的人，也一定会明白，虽是柔弱的人也一定会刚强。 古时劝人精勤学习之语。语出《礼记．中庸》：“人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”宋．杨万里《庸言》：“学而不化，非学也。故曰：‘虽愚必明，虽柔必强’，岂惟愚明柔强哉？虽明必愚，虽强必柔。”清．戴震《答彭进士允初书》：“夫人物，何者非本之天乎？岂得谓心必与天隔乎？彼可起而争者也。苟闻乎此，虽愚必明，虽柔必强。”
《晋书．罗含传》：“含幼孤，为叔母朱氏所养。少有志尚，尝昼卧，梦一鸟文彩异常，飞入口中，因惊起说之。朱氏曰：‘鸟有文彩，汝后必有文章。’自此后藻思日新。”晋人罗含年少时昼寝，梦吞一彩鸟，其后藻思日新，
指比干向商纣王进谏忠言，被商纣王剖心杀死之事。后以此比喻统治者无道，残害忠良。商纣王荒淫无道，其庶兄微子几次劝导进谏，皆不听。于是微子与大师(古代三公之一)、少师(辅导太子之官)商议，一起出走避开。商
源见“新丰客”。喻指怀才未遇之士。明单本《蕉帕记．备聘》：“你不要把龙生看左了，他是个困马周未把才华显。”
存：生存。 意谓穷得活不下去。语出《战国策．齐策四》：“齐人有冯谖者，贫乏不能自存，使人属孟尝君，愿寄食门下。”明．余继登《典故纪闻》卷三：“凡为官须廉洁自持。贫者士之常。古人谓贫乏不能存，此是好消
汉扬雄《太玄．干》：“赤舌烧城，吐水于饼。”陈本礼《太玄阐秘》一：“赤舌烧城，犹众口烁金之意。小人架辞诬害君子，其舌赤若火，势欲烧城。”后因以“赤舌烧城”比喻谗言为害极其严重。林纾《祭周如皋文》：“呜
《左传．昭公十七年》：“我高祖少皞挚之立也，凤鸟适至，故纪于鸟，为鸟师而鸟名。”后因以“鸟司”谓开国之君任命百官，司职百事。北周庾信《〈三月三日华林园马射赋〉序》：“云纪御官，鸟司从职。”【词语鸟司】
源见“刘桢病”。指卧病。唐吴融《寄尚颜师》诗：“自叹眠漳久，双林动所思。”
携手。袂：衣袖。晋朝潘岳《藉田赋》：“蹑侧肩，掎裳联袂。”唐代柳宗元与崔策登西山》诗：“联袂度危桥，萦回出林杪。”亦作“连袂”。唐代刘禹锡《踏歌词》：“春江月出大堤平，堤上女郎连袂行。”【词语联袂】
源见“郑驿留宾”。指同好友朋。唐杜甫《暮春陪李尚书李中丞过郑监湖亭泛舟》诗：“郑庄宾客地，衰白远来过。”
同“陆海潘江”。唐陈子良《辨正论序》：“郁郁闲缛锦之文，飘飘竦陵云之气。班 贾金玉，未可同年；潘 陆江海，宁堪方驾？”见“陆海潘江”。【词语潘陆江海】 成语：潘陆江海