奚：何，什么。以：用。为：表示疑问的语气助词。 虽多又有何用？ 常用于对多而无当的反诘。语出《论语．子路》：“诵《诗》三百，使于四方，不能专对，虽多亦奚以为？”宋．姜夔《姜氏诗说》：“诗之不工，只是不精思耳。不思而作，虽多亦奚以为？”宋．严羽《沧浪诗话．诗证》：“南北朝惟张正见诗最多，而最无足省发，所谓虽多亦奚以为。”明．王守仁《寄李道夫》：“彼依阿偻儞之徒，虽多亦奚以为哉？”清．宋祖谦《与周栎园先生》：“吾师此册，真是披沙拣金。东坡云：‘我携此石归，袖中有东海。’他人狼藉堆头，拾得蜣螂弹耳。虽多亦奚以为？”清．李渔《闲情偶寄．词曲部．结构第一》：“著书仅供覆瓿之用，虽多亦奚以为？”
同“谷口耕”。闽徐夤《偶书》诗：“市门逐利终身饱，谷口躬耕尽日饥。”【词语谷口躬耕】 成语：谷口躬耕汉语大词典：谷口躬耕
源见“季子貂敝”。形容贫困失意。清纪昀《阅微草堂笔记．滦阳续录五》：“甚或金尽裘敝，耻还乡里，萍飘蓬转，不通音问者，亦往往有之。”清王韬《海陬冶游附录》卷下：“狭邪之游，以欢嬉始者，必以怨恨终，金尽裘
同“谢家池”。谢客，谢灵运小名客儿。宋晏幾道《清平乐》词：“谢客池塘生绿草，一夜红梅先老。”
《晋书．隐逸传．孙登传》：“陈登字公和……于郡北山为土窟居之，夏则编草为裳，冬则被发自覆。好读《易》，抚一弦琴，见者皆亲乐之。”“一弦”，指隐士孙登所弹的一弦琴。后因用以比喻隐士清高自适的隐居生活。唐
《左传．昭公二十年》：“郑国多盗，取人于萑苻之泽（萑，音huān）。大叔悔之曰：‘吾早从夫子，不及此。’兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之。盗少止。”晋．杜预注：“萑苻，泽名。于泽中劫人。”萑苻泽为春秋时郑国
源见“携只履”。谓僧亡。唐李端《青龙寺题故昙上人房》诗：“翻经徒有处，携履遂无归。”
同“解金貂”。元无名氏《小孙屠》戏文二出：“花深处，酒望垂，可惜解貂留佩。”【词语解貂】 汉语大词典：解貂
指邹阳说：如同把闪闪发光的珍珠抛投到黑暗地方被埋没。后以此典比喻怀才不遇、忠贤受谤；或指好人误投不贤之主；或比喻珍宝落到不识货的手中。西汉文帝时，齐国人邹阳听说汉文帝次子梁孝王刘武好结纳贤士，便前去投
比喻丧妻。唐代段成式《酉阳杂俎．梦》：“江淮有王生者，楼言解梦。贾客张瞻将归，梦炊于臼中。问王生，生言：‘君归不见妻矣。臼中炊，固无釜也。’贾客至家，妻果卒已数月。”参见“臼中无釜”条。见“炊臼之戚”
比喻痛改前非。荀伯玉(?－483年)，字弄璋，广陵(今江苏扬州)人。初为萧道成冠军刑狱参军，日见亲信。及萧道成即位，拜辅国将军。萧颐为太子时，多行不法，荀伯玉常密启萧道成，及萧颐即位，受人诬告，被杀。