同“缺壶歌”。元刘因《玉漏迟.泛舟东溪》词:“自唱,一曲渔歌,觉无复当年,缺壶悲壮。”
源见“舜弦”。誉称广施德政、治理有方的人物。宋黄庭坚《次韵谢子高读渊明传》:“袖中政有南风手,谁为听之难为传。”
同“涸辙之鲋”。唐杜甫《奉赠萧十二使君》诗:“不达长卿病,从来原宪贫。监河受贷粟,一起辙中鳞。”【词语辙中鳞】 汉语大词典:辙中鳞
《山海经.海内南经》(卷三):“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤,一曰青蛇、黑蛇。”传说中的巴蛇长八百尺,能吃掉大象,三年后才吐出骨头。原是指巴蛇之大,后以“蛇吞象”比喻贪得
源见“拄笏看山”。指明朗开豁的景象。宋张元幹《陇头泉》词:“送飞鸿,五弦寓目,望爽气,西山忘言。”【词语爽气】 汉语大词典:爽气
《左传.昭公二十八年》:“冬,梗阳人有狱,魏戊不能断,以狱上。其大宗赂以女乐,魏子将受之。魏戊谓阎没、女宽(二人为晋国大夫。女宽,《国语.晋语九》作“叔宽”)曰:‘主以不贿闻于诸侯,若受梗阳人,贿莫甚
《新唐书.毕鍼传》载:唐宣宗时,党项扰河西,翰林学士毕鍼上破羌条陈甚悉,帝大悦,曰:“吾将择能帅者,孰谓颇 牧在吾禁署,卿为朕行乎!”于是拜鍼为邠宁节度使、河西供军安抚使。鍼于任期内多所建树。后以“禁
原作“不以言举人,不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他,也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说,有见识的人,
旧题晋.葛洪《西京杂记》卷二:“梁孝王好营宫室苑圃之乐,作曜华之宫,筑兔园。园中有百灵山,山有肤寸石,落猿岩,栖龙岫。又有雁池,池间有鹤洲凫渚。”汉代梁孝王刘武好营建亭、台、楼、阁,他曾建造华丽的兔园
《汉书.食货志下》“钱圆函方”注引孟康语:“外圆而内方也。”《晋书.鲁褒传.钱神论》:“亲之如兄,字曰‘孔方’。”我国古代有各式各样的钱币,战国晚期才出现了以金属铸造的“外圆而内方”的钱币。南北朝时,