荒年谷,丰年玉
《世说新语.赏誉》:“世称庾文康(注:庾亮亦称文康)为丰年玉,稚恭(注:庾翼字稚恭)为荒年谷。庾家论云是文康称恭为荒年谷,庾长仁(注:庾统)为丰年玉。”
“荒年谷”,能救民之饥困,故用以比喻拯民济世之才;“丰年玉”,既宝且美,故用以比喻廊庙之器。因此,刘孝标注本条说:“谓庾亮有廊庙之器,翼有臣世之才,各有用也。”后因用为称誉人才的典故。
宋.辛弃疾《满江红.呈赵晋臣敷文》词:“人道是,荒年谷;还又似,丰年玉。甚等闲却为鲈鱼归速?”
《世说新语.赏誉》:“世称庾文康(注:庾亮亦称文康)为丰年玉,稚恭(注:庾翼字稚恭)为荒年谷。庾家论云是文康称恭为荒年谷,庾长仁(注:庾统)为丰年玉。”
“荒年谷”,能救民之饥困,故用以比喻拯民济世之才;“丰年玉”,既宝且美,故用以比喻廊庙之器。因此,刘孝标注本条说:“谓庾亮有廊庙之器,翼有臣世之才,各有用也。”后因用为称誉人才的典故。
宋.辛弃疾《满江红.呈赵晋臣敷文》词:“人道是,荒年谷;还又似,丰年玉。甚等闲却为鲈鱼归速?”
源见“举案齐眉”。指夫妻相互敬重。清尤侗《哭亡妇曹孺人诗》之十五:“闲居眉案整相庄,偶语诙谐嗔我狂。”
《后汉书》卷八十下《文苑传下.边让传》:“边让字文礼,陈留浚仪人也。少辩博,能属丈……议郎蔡邕深敬之,以为让宜处高任,乃荐于何进曰:‘伏帷幕府初开,博选清英……窃见令史陈留边让,天授逸才,聪明贤智……
古人迷信,认为行善将得到幸福,作恶将遭遇祸患,这是天道使然。语出《书.汤诰》:“天道福善祸淫,降灾于夏。”明.余继登《典故纪闻》卷四:“太祖尝谓四辅官王本等曰:‘天道福善祸淫,不言而见。君有德则降祥以
卖李时将核钻透,使人不能得其良种,比喻为人极端自私、吝啬。典出晋王戎事迹。王戎(234-305年),字睿(ruì瑞)冲,琅邪临沂(今山东临沂)人。好清谈,为竹林七贤之一。惠帝司马衷时官至尚书令、司徒。
宋.晏殊《浣溪沙》词下阕:“无可奈何花落去,似曾相识燕归来,小园香径独徘徊。”“无可奈何花落去”,本意为感叹光阴易逝,青春难驻。后世常为人们借喻为某件事情或某种情势的不可挽回,难以逆转。明.许三阶《节
源见“斗酒只鸡”。谓不忘旧情,追悼亡友。宋苏轼《谢贾朝奉启》:“过而下马,空瞻董相之陵;酹以只鸡,谁副桥公之约?”
同“骨节专车”。元耶律楚材《题西庵所藏佛牙》诗之一:“庸士执方犹未信,防风安得骨专车。”
源见“图像麒麟”。指麒麟阁内的功臣像。唐高適《信安王幕府》诗:“帝思麟阁像,臣献《栢梁篇》。”【词语麟阁像】 汉语大词典:麟阁像
同“五彩衣”。唐刘禹锡《送太常萧博士弃官归养赴东都》诗:“兄弟尽鸳鸾,归心切问安。贪荣五彩服,遂挂两梁冠。”
源见“钟繇笔”。称誉人书法精美。宋向子諲《清平乐.赠韩叔夏》词:“银钩虿尾,一似钟繇字。”