若敖之鬼,不其馁而
若敖之鬼:指若敖家族的祖先。若敖为春秋时楚武王之祖,其后人因以若敖为氏。馁:饥饿。而:语气助词。 若敖氏的鬼不是要挨饿了吗? 事见《左传.宣公四年》。若敖氏的后代楚国令尹子文,担心其子越椒将使若敖氏灭宗,临死时哭着对族人说:“鬼犹求食,若敖氏之鬼,不其馁而?”表示绝了后嗣,祖先的在天之灵就得不到血食。唐.李朝隐《执奏裴景仙狱第二表》:“若寂勋都弃,仙罪特加,则叔向之贤,何足称者?若敖之鬼,不其馁而?”
若敖之鬼:指若敖家族的祖先。若敖为春秋时楚武王之祖,其后人因以若敖为氏。馁:饥饿。而:语气助词。 若敖氏的鬼不是要挨饿了吗? 事见《左传.宣公四年》。若敖氏的后代楚国令尹子文,担心其子越椒将使若敖氏灭宗,临死时哭着对族人说:“鬼犹求食,若敖氏之鬼,不其馁而?”表示绝了后嗣,祖先的在天之灵就得不到血食。唐.李朝隐《执奏裴景仙狱第二表》:“若寂勋都弃,仙罪特加,则叔向之贤,何足称者?若敖之鬼,不其馁而?”
《后汉书》卷六十七《党锢传序》:“逮桓灵之间,主荒政缪,国命委于阉寺,士子羞与为伍……若范滂、张俭之徒,清心忌恶,终陷党议,不其然乎?……(张)成以方伎交通宦官,帝亦颇淬其占。成帝子牢脩因上书诬告膺等
源见“满城风雨”。咏秋景。元范梈《秋日集咏奉和潘李二使君浦编修诸公》诗之八:“凭将寄语词林老,风雨重阳又近来。”
源见“侯嬴抱关”。侯嬴任守门吏之地。唐高適《古大梁行》诗:“侠客犹传朱亥名,行人尚识夷门道。”
晋王嘉《拾遗记.方丈山》:“有池方百里,水浅可涉,泥色若金而味辛……百炼可为金,色青,照鬼魅犹如石镜,魑魅不能藏形矣。”后人因称精炼的铜镜为“百炼镜”。唐白居易《百炼镜》诗:“百炼镜,熔范非常规。”【
困而未舒的样子。《孟子.万章上》:“昔者有馈生鱼于郑子产,子产使校人蓄之池。校人烹之,反命曰:‘始舍之,圉( ㄩˇ yǔ 语)圉焉;少则洋洋焉,攸然而逝。’”校人:管理池沼的小官。洋洋:舒适的样子
同“穷途恸哭”。唐戴叔伦《行路难》诗:“淮阴不免恶少辱,阮生亦作穷途悲。”
三国 魏嵇康所作《四言赠兄秀才公穆入军诗》之十四,有“目送归鸿,手挥五弦,俯仰自得,游心太玄”之句,谓一面仰视飞鸟,一面挥手弹琴,手眼并用,无不自如。后以“手挥目送”形容赏心悦目,怡然自得。亦比喻行文
同“莼羹下豉”。清郑燮《由兴化迂曲至高邮七截句》之四:“买得鲈鱼四片腮,莼羹点豉一尊开。”
源见“玉斧修月”。指传说中修月之斧。明唐寅《观鳌山》诗之二:“金吾不禁夜三更,宝斧修成月倍明。”
同“陶潜柳”。唐刘禹锡《和乐天闲园独赏》:“陶庐柳可爱,潘宅雨新晴。”