腾黄马
旧题南朝梁.孙柔之《瑞应图》:“腾黄者,神马也。其色黄。王者德御四方则至。一名吉光。乘之寿三千岁。此马无死时。”(引自《艺文类聚》卷九十九)
传说古有神马名腾黄。后遂用为咏神马之典。
唐.李贺《马诗二十三首》其二十一诗:“暂系腾黄马,仙人上彩楼。”
旧题南朝梁.孙柔之《瑞应图》:“腾黄者,神马也。其色黄。王者德御四方则至。一名吉光。乘之寿三千岁。此马无死时。”(引自《艺文类聚》卷九十九)
传说古有神马名腾黄。后遂用为咏神马之典。
唐.李贺《马诗二十三首》其二十一诗:“暂系腾黄马,仙人上彩楼。”
威仪:仪容态度。棣棣( ㄉㄧˋ dì ㄉㄧˋ dì ):安和的样子。 指人的仪容雍容闲雅。语出《诗.邶风.柏舟》:“威仪棣棣,不可选也。”宋.吴淑《弓赋》:“故大侯既抗,我弓既张,则见其威仪
同“锦字书”。唐温庭筠《咏寒宵》诗:“上郡归来梦,那知锦字诗。”
指范增引用楚南生的话对项梁说:楚国即使只剩下三户人家,灭亡秦国的还必定是楚人。后以此典形容抗暴复国的决心意志。战国末年,秦国先后攻灭韩、赵、魏、楚、燕、齐六国,建立了统一全中国的秦朝。但秦朝统治残暴,
六幅长裙下垂好似湘江碧波荡漾。 古人形容妇女衣裙之美。语出唐.李群玉《赠郑相并歌姬》:“裙拖六幅湘江水,鬓耸巫山一段云。”清.李渔《闲情偶寄.声容部.衣衫》:“古云:‘裙拖八幅湘江水’(按:“八”应
《乐府诗集.相和歌辞三.古辞(陌上桑)》:“东方千余骑,夫婿居上头。’”古代美女罗敷(虚构人物)夸耀自己的丈夫,以羞辱太守。后因以“东方千骑”、“东方骑”为女子得贵婿,引为荣耀之典。《杂曲歌辞四.梁简
源见“牢石歌”。指依靠权贵的世俗之情。清王士禛《与董苍水等小饮叶子吉学士斋》诗:“世情但竟牢 石耶,女子犹知伯休那?”
源见“金城汤池”。指坚不可摧的城池。泛指极其严密牢固的防御。《后汉书.班固传上》:“建金城其万雉,呀周池而成渊。”李贤注:“金城,言其固也。”清郑燮《念奴娇.金陵怀古》词:“千里金城回不尽,万里洪涛喷
南朝 梁刘勰《文心雕龙.序志》:“齿在逾立,则尝梦执丹漆之礼器,随仲尼而南行。”后以“丹漆随梦”指追随前哲。清钱谦益《和遵王感怀述德四十韵》:“丹漆应随梦,珠囊岂浪传?”其他 指追随先哲。语本南朝梁·
《慎子.知忠》:“故廊庙之材,盖非一木之枝也;粹白之裘,盖非一狐之皮也。”钱熙祚校注:“粹,原作狐;依《意林》引此文改。《意林》皮作‘腋’。”后因以“集腋成裘”比喻积少成多。《儿女英雄传》三回:“如今
《史记.淮南王传》:“王坐东宫,召伍被与谋,曰:‘将军上。’被怅然曰:‘上宽赦大王,王复安得此亡国之语乎!臣闻子胥谏吴王,吴王不用,乃曰:‘臣今见麋鹿游姑苏之台也’。今臣亦见宫中生荆棘,露沾衣也。”西