同“劝善惩恶”。汉荀悦《汉纪.武帝纪三》:“夫附下罔上者死,附上罔下者刑,与闻国政而无益于民者斥,在上位而不进贤者退,此所以劝善黜恶也。”见“劝善惩恶”。《汉书·武帝纪》:“夫附下罔上者死,附上罔下者
《国语.鲁语上》:“海鸟曰‘爱居’,止于鲁东门外三日,臧文仲使国人祭之。展禽曰:‘越哉,臧孙之为政也……今海鸟至,已不知而祀之,以为国典,难以为仁且智矣……今兹海其有灾乎?夫广川之鸟兽,恒知避其灾也。
同“暖律吹”。宋柳永《黄莺儿》词:“园林晴昼春谁主,暖律潜催,幽谷暄和,黄鹂翩翩,乍迁芳树。”
源见“许由洗耳”。形容隐逸高士超脱尘俗的节操。元不忽木《点绛唇.辞朝》套曲:“虽住在洗耳溪边,不饮牛,贫自守。”
同“梦槐安”。宋范成大《题药方》诗:“孤童亦复梦槐柯,无德无功用福多。”【词语梦槐柯】 汉语大词典:梦槐柯
指汉武帝晚年迷信鬼神求仙方,被他所封之文成将军欺骗。汉武帝杀死文成将军少翁,并隐讳说他是吃马肝死的。后以此典比喻方术鬼神事。汉武帝(前156年——前87年),姓刘名彻,是汉景帝之子。汉武帝在位期间,接
泉石:自然界的山山水水;膏肓(huāng荒):人体内重要部位。此处形容酷爱大自然,如病入膏肓不可救药。出自唐田游岩之语。田游岩,京兆三原(今陕西三原)人。唐初隐士。早年曾携母妻共游各地山水,后隐居于箕
同“登瀛洲”。明高启《感旧训宋军咨见寄》诗:“大欲干万乘,献策登蓬 瀛。”【词语登蓬瀛】 汉语大词典:登蓬瀛
源见“楚筵辞醴”。指礼遇贤士。唐黄滔《祭陈侍御峤》:“君侯设醴以前席,里巷拜尘而如堵。”清吴嘉纪《汪长玉郝乾行过宿陋轩》诗:“设醴繁华地,看花二十春。”【词语设醴】 汉语大词典:设醴
隋代袁聿修不受馈赠的故事。《北齐书.袁聿修传》:“聿修在尚书十年,未尝受升酒之馈。尚书邢邵与聿修旧,每于省中语戏,常呼聿修为‘清郎’。大宁初,聿修以太常少卿出使巡省,仍命考校官人得失。经历兖州,时邢邵