穆穆皇皇
穆穆：肃敬的样子。皇皇：犹“煌煌”，光明的样子。 形容人严肃恭敬，光明磊落。 旧时多用以赞美侯王。语出《诗．大雅．假乐》：“穆穆皇皇，宜君宜王。”《礼记．曲礼下》：“天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士将将。”汉．班固《东都赋》：“圣皇宗祀，穆穆煌煌。”唐．崔融《则天大圣皇后哀册文》：“异气发祥，圣后其昌。穆穆皇皇，作合于唐。”唐．苏颋《陕州龙兴寺碑》：“穆穆皇皇，禺禺昂昂，俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。”
穆穆：肃敬的样子。皇皇：犹“煌煌”，光明的样子。 形容人严肃恭敬，光明磊落。 旧时多用以赞美侯王。语出《诗．大雅．假乐》：“穆穆皇皇，宜君宜王。”《礼记．曲礼下》：“天子穆穆，诸侯皇皇，大夫济济，士将将。”汉．班固《东都赋》：“圣皇宗祀，穆穆煌煌。”唐．崔融《则天大圣皇后哀册文》：“异气发祥，圣后其昌。穆穆皇皇，作合于唐。”唐．苏颋《陕州龙兴寺碑》：“穆穆皇皇，禺禺昂昂，俾尔炽而昌，俾尔寿而臧。”
源见“轮扁斫轮”。借指诗文写作。胡韫玉《自述二十四韵示子实》：“大道亡歧路，穷年斫转轮。”
源见“乞鹅炙”。烤嫩鹅。指英雄或贵人尚未发迹时所思美食。唐 孙元晏《庾悦鹅炙》诗：“春暖江南景气新，子鹅炙美就中珍。”
南朝 宋刘义庆《世说新语．德行》：“管宁、华歆尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读如故，歆废书出看，宁割席分坐曰：‘子非吾友也。’”后以“管宁割席”谓不与非志同道合者为友。唐李瀚《蒙求》：“管宁割席，和峤
同“烹小鲜”。唐刘长卿《至德三年春正月》诗：“家怜双鲤断，才愧小鲜烹。”
《论语．为政》：“子曰：‘吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”孔子这段话的意思是说：我十五岁时就专心致志地研究学问，三十岁而能自立为人，四十岁能
同“猿鹤沙虫”。宋苏轼《咏郁孤台》诗：“不随猿鹤化，甘作贾胡留。”
微：假若不是。斯人：这样的人，指有德之人。谁与归：即“与谁归”。归：归向。 除了这样的人，还能与谁同道？ 常用于对德高望重者的赞叹。语出宋．范仲淹《岳阳楼记》：“噫！微斯人吾谁与归！”元．陆文圭《
源见“瑕不掩瑜”。喻好坏优劣互相不能遮掩。明沈鲸《双珠记．廷对及第》：“近嫦娥，依衮冕，瑜瑕不掩，红香十里人青眼。”
本作“烘堂”。唐代御史有台院、殿院、察院，以年资最高者主杂事，称杂端。平时公堂会食，不苟言笑。惟杂端笑，在坐其他人也跟着笑，谓之“烘堂”。事见唐代赵璘《因话录．御史三院》，曾慥《类说》引作“哄堂”。后
唐．白居易《琵琶行》：“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。”珠落玉盘，其声清脆圆转，连贯多变。后用来作为声音清脆悦耳的典故。吴晓民《旋风》第三章：“他说话的声音并不大，却