五五字典>历史百科>历史典故>生也有涯,知也无涯

生也有涯,知也无涯

涯:边际,界限。知( ㄓˋ zhì ):同“智”,知识。 生命是有限度的,而知识是没有限度的。语出《庄子.养生主》:“吾生也有涯,而知也无涯。以有涯随无涯,殆已。”陆德明释文:“知,音智。”南朝.梁元帝《金楼子.立言上》:“生也有涯,智也无涯。以有涯之生,逐无涯之智,余将养性养神,获麟于金楼之制也。”也单引〔生也有涯〕。唐.白行简《狐死正邱首赋》:“生也有涯,且不忘其本;死而无二,亦不丧其真。”宋.徐铉《唐故朝议大夫行尚书礼部郎中柱国赐紫金鱼袋太原王君墓志铭》:“方将振鳞溟渤,骧首云霓,而生也有涯,仁而不寿。”


【词语生也有涯,知也无涯】  成语:生也有涯,知也无涯

猜你喜欢

  • 督邮

    源见“青州从事”。指薄酒,劣酒。宋苏轼《次韵周开祖长官见寄》:“从今便踏青州曲,薄酒知君笑督邮。”宋黄庭坚《醇道得蛤蜊》诗:“商略督邮风味恶,不堪持到蛤蜊前。”【词语督邮】   汉语大词典:督邮

  • 添筹

    同“添海屋筹”。清赵翼《己巳元旦》诗:“添筹且喜增年岁,鼓缶惟当乐夕晨。”【词语添筹】   汉语大词典:添筹

  • 牢石歌

    《汉书.石显传》载:石显字君房,“为人巧慧习事,能探得人主微指,内深赋,持诡辩以中伤人,忤恨睚眦,辄被以危法。”“与中书仆射牢梁、少府五鹿充宗结为党友,诸附依者皆得宠位。民歌之曰:‘牢邪石邪,五鹿客也

  • 鸿磐

    源见“鸿渐”。又《易.渐》:“鸿渐于磐,饮食衎衎,吉。”王弼注:“磐,山石之安者,少进而得位,居中而应本无禄养,进而得之,其为欢乐愿莫先焉。”后因以“鸿盘”谓稍有升迁即安于其位。明高濂《玉簪记.促试》

  • 赵军租

    《史记.冯唐传》:“臣闻上古王道遣将也……军功爵赏皆决于外,归而奏之。此非虚言也。臣大父言,李牧为赵将居边,军市之租皆自用飨士,赏赐决于外,不从中扰也。”战国时,赵国名将李牧镇守边防,他把所收的军市之

  • 青鸟书

    源见“青鸟使”。指书信。元王实甫《四块玉》套曲:“又不见青鸟书来,黄犬音乖。每日家病恹恹懒去傍妆台。”【词语青鸟书】   汉语大词典:青鸟书

  • 黄河千年一清

    《左传.襄公八年》:“子驷曰:《周诗》有之曰:‘俟河之清,人寿几何?’”晋王嘉《拾遗记.高辛》:“又有丹丘千年一烧,黄河千年一清,至圣之君,以为大瑞。”后因以“黄河千年一清”指圣君在世的升平之瑞或喻时

  • 待文王而后兴

    兴:感动奋发。 等待文王出来而后发奋向上。语出《孟子.尽心上》:“待文王而后兴者,凡民也。”后因引用此语,谦称自己是个“凡民”。晋.葛洪《抱朴子.嘉遁》:“即今圣主,乃与尧舜一致,愍此黎民,亦可比屋

  • 寡人有疾,寡人好色

    寡人:古代国君的自我谦称。 我有个毛病,我爱好女色。 原是齐宣王与孟子的对话。后亦泛称人的好色。语出《孟子.梁惠王下》:“(齐宣)王曰:‘寡人有疾,寡人好色。’对曰:‘昔者太王好色,爱厥妃。’”《

  • 形影相吊

    见〔茕茕孑立,形影相吊〕。主谓 吊,慰问。只有自己身体和影子互相安慰。形容孤单,犹“形单影只”。三国魏·曹植《上责躬表》:“~,五情愧赧。”马车《说书人》:“既便碰了面,也尽量不呆太长的时间,总找个借