秋毫，秋天鸟兽身上新长的细毛。谓目光敏锐，观察细致，连最微小的东西也能看到。后常用以形容人能洞察事理。孟子在劝告齐宣王推行仁政时举例说，如果有人禀告大王，他的力气能够举起三千斤重的东西，却拿不起一根羽
《太平御览》卷六八九引《齐书》：“高帝即位后（高帝，南齐高帝萧道成），手诏赐张融衣，曰：‘见卿衣服粗故，诚乃素怀有本；交尔褴褛，亦亏朝望。今送一通故衣，意谓虽故，乃胜新也。是吾所著，已令裁减称卿之体，
同“魏紫”。宋 丘璿《牡丹荣辱志》：“魏红为妃。”宋黄裳《宴琼林．牡丹》词：“已览遍韶荣，最后有花王，芳信来报。魏妃天与色，拥姚黄、去赏十洲仙岛。”【词语魏妃】 汉语大词典：魏妃
《韩非子．十过》：“乃召师涓，令坐师旷之旁，援琴鼓之。未终，师旷抚止之，曰：‘此亡国之声，不可遂也。’平公曰：‘此道奚出？’师旷曰：‘此师延之所作，与纣为靡靡之乐也。’”靡靡：柔弱，委靡不振。原以“靡
源见“清酒黄龙”。指盟约。唐骆宾王《兵部奏姚州道破逆贼诺没弄杨虔柳露布》：“于是广布朝恩，恭宣帝泽。申之以安抚，晓之以存亡。信重蛮陬，无负黄龙之约。”清 丘逢甲《久旱得雨初霁饮人境庐时闻和局将定》诗之
源见“罗浮梦”。指传说中的梅花仙女。明高启《梅花》诗之四：“一尊欲访罗浮客，落叶空山正掩门。”【词语罗浮客】 汉语大词典：罗浮客
使天下百姓遭殃的定是此人。语出《晋书．王衍传》：“衍字夷甫。总角尝造山涛，涛嗟叹良久，既去，目而送之曰：‘何物老妪，生宁馨儿。然误天下苍生者，未必非此人也。’”宋．苏洵《辨奸论》：“昔者，山巨源见王衍
源见“范张鸡黍”。喻指生死至交。唐皇甫冉《送魏六侍御葬》诗：“张范唯通梦，求 羊永绝踪。”
同“屈原沉湘”。唐李贺《箜篌引》：“屈平沉湘不足慕，徐衍入海诚为愚。”
听到有人吃饭噎了一下，自己就连饭也不吃了。比喻因为怕出问题，索性不干。明袁宏道《祇园寺碑文》：“而一二高识之士，见夫事佛道者如事灶奥，戚戚舍身，沾沾利益，遂欲绝口性命，塞路葱岭，此何异闻噎废食，见蹶停