满而不溢，高而不危
见〔高而不危，满而不溢〕。
见〔高而不危，满而不溢〕。
同“放他头地出”。清孙枝蔚《与王贻上书》：“而所谓古人者，亦且拱手相让，不止放出一头地而已。”
《左传．襄公二十五年》：“太史（古代官名，夏、商、周三代时，为史官和历官之长，古时史官与历官不分，秦称太史令，汉属太常，以后历代名称隶属多有变异，但其基本职司是掌管天文、历法、史料）书曰：‘崔杼弑其君
同“求田问舍”。康有为《出都留别诸公》诗：“天下英雄输问舍，地中山海偏登楼。”
旧谓立德、立功、立言为三项不朽之事。《左传．襄公二十四年》：“大上有立德，其次有立功，其次有立言，虽久不废，此之谓不朽。”主谓 不朽，永不磨灭。立德、立功、立言是永恒的事业。语本《左传·襄公二十四年》
源见“北山移文”。讥弃隐出仕之人。唐罗隐《寄右省王谏议》诗：“鱼惭张翰辞东府，鹤怨周颙负北山。”
同“秦火”。宋叶適《魏华甫鹤山书院》诗：“曾经秦祸多散阙，郑笺毛传悲纷如。”【词语秦祸】 汉语大词典：秦祸
源见“楚弓楚得”。比喻失而复得之物。表示对得失的达观态度。宋叶適《陈同甫抱膝斋》诗之二：“宁为楚人弓，亡矢任挽踏；莫作随侯珠，弹射坠埃?。”清唐孙华《闲居写怀》诗：“忧喜塞翁马，得失楚人弓。时命苟不谐
源见“无弦琴”。用以表示高情逸趣。唐陆龟蒙《奉和袭美夏景冲淡偶作次韵》之一：“垆中有酒文园会，琴上无弦靖节家。”
《后汉书．吴祐传》：“祐以光禄四行迁胶东相（注：四行，指敦厚、质朴、逊让、节俭，见《汉官仪》）。……祐政唯仁简，以身率物。民有争诉者，辄闭阁自责，然后断其讼，以道譬之。或身到闾里，重相和解。自是之后，
东汉．班固撰《汉书．佞幸传．董贤传》载：董贤字圣卿，云阳人也。父恭为御史。任贤为太子舍人。哀帝立，贤随太子官为郎。哀帝望见，悦其仪貌，拜为黄门郎。由是始幸，宠爱日甚。为驸马都尉侍中。“常与上卧起，尝昼