源见“两部鼓吹”。指蛙鸣声。用以表现悠闲自乐之情。宋黄庭坚《次韵黄斌老晚游池亭》之二：“万竿苦竹旌旗卷，一部鸣蛙鼓吹秋。”
源见“羲和驭日”。羲和的别称。汉 焦赣《易林．噬嗑之鼎》：“三足孤乌，灵明为御。”【词语灵明】 汉语大词典：灵明
五代王定保《唐摭言．自负》：“袁州出举人，亦犹沅江出龟甲九肋者，盖稀矣。”后因以“沅江九肋”比喻稀少难得的人才。宋叶梦得《避暑录话》卷上：“惟故人二三辈与门生时时相过，文采议论，灿然可观，求子微、怀二
《史记．赵世家》：“赵简子疾，五日不知人……居二日半，简子寤。语大夫曰：‘我之帝所甚乐。……有一熊欲来援我，帝命我射之，中熊，熊死。……吾见儿在帝侧，帝属我一翟犬，曰：及而子之壮也，以赐之。’”“简子
芝、兰：俱香草名。芝，通“芷”。 好像进入种有芝兰的房间，时间久了也就不觉得芳香了。 比喻人受良好环境影响而逐渐与之同化。语出汉．刘向《说苑．杂言》：“与善人居，如入芝兰之室，久而不闻其香。”《孔
贫穷是读书人的常事。 旧时勉人安贫乐道之语。语出《列子．天瑞》：“荣启期曰：‘贫者士之常也，死者人之终也，处常得终，尚何忧哉！’”《后汉书．独行传．范式》：“贫者士之宜，岂为鄙哉！”（宜：犹“常”。
源见“乌头白，马生角”。比喻不可能出现的事。唐白居易《自题》诗：“马头觅角生何日，石火敲光住几时？”
只谋求行道，不谋求衣食。 旧时形容君子胸怀大志。语出《论语．卫灵公》：“君子谋道不谋食。”唐．韩愈《答胡生书》：“所示千百言，略不及此，而以不屡相见为优，谢相知为急。谋道不谋食，乐以忘优者，生之谓矣
同“雪案萤窗”。清蒋士铨《金缕曲．题王介子先生尺牍卷子后》词之二：“或徙倚雪窗萤案，旧学商量知己少，对前贤、敢效偏师战。”
汉伶玄《赵飞燕外传》：“真腊夷献万年蛤……后以蛤妆五成金霞帐，帐中常若满月。”后以“霞帐”指妇人华美的居所。元胡天游《黄陵庙》诗：“吹箫酌酒心自苦，云屏霞帐归何时？”【词语霞帐】 汉语大词典：霞帐