源见“南柯梦”。淳于棼在南柯梦中娶公主,显赫一时。因以“南柯姻”指梦中荣华。宋苏轼《再和孙志举》诗:“醉眠中山酒,结梦南柯姻。宠辱能几何,悲欢浩无垠。”
北齐.颜之推《颜氏家训.勉学》:“义阳朱詹(南朝梁人),世居江陵,后出阳都,好学,家贫无资,累日不爨,乃时吞纸以充腹。寒无毡被,抱犬而卧。犬亦饥虚,起行盗食,呼之不至,哀声动邻,犹不废业,卒成学士,官
《晋书.艺术传.佛图澄》:“佛图澄,天竺人也。本姓帛氏。少学道,妙通玄术。永嘉四年,来适洛阳,自云百有馀岁,常服气自养,能积日不食。……石勒屯兵葛陂,……澄投勒大将军郭黑略家,……勒召澄,试以道术。澄
《晋书.羊祜传》:“又时吴有童谣曰:‘阿童复阿童,衔刀浮渡江。不畏岸上兽,但畏水中龙。’祜闻之曰:‘此必水军有功,但当思应其名者耳。’会益州刺史王濬征为大司农,祜知其可任,濬又小字阿童,因表留濬监益州
同“谢公携妓东山”。元李孝光《次萨天锡登石头城》诗:“重到谢家携妓处,维舟寂寞听春潮。”
学舍,亦作“黉舍”。《后汉书.朱浮传》:“而先建太学,进立横舍。”唐代李贤注:“横,学也。或作‘黉’,义亦同。”【词语横舍】 汉语大词典:横舍
《史记.夏本纪》:“帝相崩,子帝少康立。”张守节正义引《帝王世纪》云:“帝相徙于商丘,依同姓诸侯斟寻。”《国语.周语上》:“厉王虐,国人谤王。邵公告曰:‘民不堪命矣!’王怒,得卫巫,使监谤者,以告,则
《史记.淮南衡山列传》:“淮南王……阴结宾客。”唐.司马贞《史记索隐》:“《淮南要略》云:安养士数千,高才者八人,苏非、李尚、左吴、陈由、伍被、毛周、雷被、晋昌,号曰‘八公’也。”晋.葛洪《神仙传.刘
《周礼.天官.九嫔》:“掌妇学之法,以教九御,妇德、妇言、妇容、妇功。”封建礼教以“德言容功”即品德、言辞、仪容、女红(旧指妇女所做的缝纫、刺绣等工作)作为妇女所应具备的四种美德,即四德。亦作“德言工
唐司空图《诗品》:“俯拾即是,不取诸邻。俱道适往,著手成春。”本用来形容诗歌要自然,后借用为誉医生医术之精,与“妙手成春”、“妙手回春”意思相近。见“着手成春”。程小青《催眠术》:“我打了一个哈哈,笑