《南史．张绪传》：“绪吐纳风流，听者皆忘饥疲，见者肃然如在宗庙。虽终日与居，莫能测焉。刘悛之为益州，献蜀柳数株，枝条甚长，状若丝缕。时旧宫芳林苑始成，武帝以植于太昌 灵和殿前，常赏玩咨嗟，曰：‘此杨柳
源见“郤诜丹桂”。指科举考场。唐黄滔《二月二日宴中贻同年封先辈渭》诗：“桂苑五更听榜后，蓬山二月看花开。”【词语桂苑】 汉语大词典：桂苑
《史记．司马相如列传》载：司马相如临终前作《封禅文》，盛颂汉德宏大，请武帝东幸封泰山、禅梁父，以彰功业。相如卒后八年，武帝从其言，东至泰山行封禅事。后因以“东封”谓帝王行封禅事，昭告天下太平。宋陆游《
《书．益稷》：“乃赓载歌曰：‘元首明哉，股肱良哉，庶事康哉。’”康：太平。本为古代歌谣，称颂君明臣良，诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书．段灼传》：“朝廷咏康哉之歌，山薮无伐檀之人
晋．葛洪《抱朴子．内篇卷三．对俗》：“《仙经》象龟之息，岂不有以乎？”文中又引颍川陈仲弓《异闻记》，讲述了一个幼女学龟息而得以生存的故事：张广定遭乱尝避地，有一女年四岁，弃古冢中，以数月许干饭及水浆与
源见“蓝桥”。比喻男方求爱。明汪廷讷《种玉记．绦探》：“私谛，要图那湘皋解佩，且先效蓝桥投杵。”
见〔春眠不觉晓，处处闻啼鸟〕。
《世说新语．言语》：“支公好鹤，住剡东?山。有人遗其双鹤，少时翅长欲飞。支意惜之，乃铩其翮。鹤轩翥不复能飞，乃反顾翅，垂头视之，如有懊丧意。林曰：‘既有凌霄之姿，何肯为人作耳目近玩？’养令翮成置，使飞
《庄子．在宥》：“出入六合，游乎九州，独往独来，是谓独有。独有之人，是谓至贵。”《庄子》有赞喻独来独往，摆脱一切世俗，是为至贵之言。后遂用为毫无牵挂的自由人之典。唐．储光羲《献八舅东归》：“独往不可群
《史记．田儋列传》附《田横传》：“后岁余，汉灭项籍，汉王立为皇帝，以彭越为梁王。田横惧诛，而与其徒属五百余人入海，居岛中。高帝闻之，以为田横兄弟本定齐，齐人贤者多附焉，今在海中不收，后恐为乱，乃使使赦