同“隋珠”。汉张衡《西京赋》:“流悬黎之夜光,缀随珠以为烛。”唐韩愈《通解》:“将欲齐之者,其不犹矜粪丸而拟质随珠者乎?”【词语随珠】 汉语大词典:随珠
《魏书.杨椿传》:“椿临行,诫子孙曰:‘……吾兄弟,若在家,必同盘而食,若有近行,不至,必待其还,亦有过中不食,忍饥相待。’”后因以“同盘”为兄弟友爱相处之典。宋王安石《寄和甫》诗:“忆得此时花更好,
亦称日拙心劳。谓人做坏事,费尽心机,而越来越显得窘困。周成王平定商朝余孽武庚叛乱和灭掉淮夷之后,制定周朝官制并对各级官吏的具体职责作出了详细规定,要求他们尽职尽责。他说,正直行事,则心情安逸;而处处作
宋.郭茂倩编《乐府诗集》卷四十三“班婕妤”“乐府题解”:“婕妤,徐令彪之姑,况之女。美而能文,初为(汉成)帝所宠爱,后幸赵飞燕姊妹,冠于后宫;婕妤自知见薄,乃退居东宫,作赋及《纨扇诗》以自伤悼。后人伤
《诗.小雅.无羊》:“尔羊来思,其角濈濈;尔牛来思,其耳湿湿。或降于阿,或饮于池,或寝或讹。”后因以“寝讹”指牛羊的卧息与活动。唐韩愈李正封《晚秋郾城夜会联句》:“尔牛时寝讹,我仆或歌咢。”【词语寝讹
源见“琴挑文君”。指倜傥风流之士。清毛奇龄《喜迁莺》词:“待诏公孙,弹琴司马,扶策争游上苑。”
古乐府《相逢行》:“相逢狭路间,道隘不容车。”旧题宋苏轼《艾子杂说》:“车驼之为物,其大且多,夜行忽狭路相逢,则难于回避。”谓窄路相遇,无法退让。后多指仇人相见,难以相容。《三国演义》二二回:“刘岱引
比喻邪恶战胜正义。严复《论中国分党》文: “郑声乱雅,乡愿乱德,维新之种将为所绝,此又为一类。” 参见:○恶紫夺朱【词语郑声乱雅】 成语:郑声乱雅
同“明若观火”。明 林潞《江陵救时之相论》:“又谕以朝意,当以某辞入告,某策善后,勇怯强弱,进退疾徐,洞若观火。”鲁迅《南腔北调集.〈守常全集〉题记》:“以过去和现在的铁铸一般的事实来测将来,洞若观火
源见“偃月堂”。泛称权臣嫉害忠良的奸计。宋叶绍翁《四朝闻见录.岳侯追封》:“虽怀子仪贯日之忠,曾无其福;卒堕林甫 偃月之计,孰拯其冤!”