五五字典>历史百科>历史典故>朱陈嫁娶

朱陈嫁娶

白居易《朱陈村》诗:“徐州古丰县,有村曰朱陈……一村唯两姓,世世为婚姻。亲疏居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。生者不远别,嫁娶先近邻。”后因以“朱陈嫁娶”为互结婚姻之好的典故。宋苏轼《陈季常所蓄朱陈嫁娶图》诗之一:“何年顾 陆丹青手,画作《朱陈嫁娶图》。”


【典源】 唐·白居易《朱陈村》 诗:“徐州古丰县,有村曰朱陈。去县百余里,桑麻青氛氲。机梭声札札,牛驴走纭纭。女汲涧中水,男采山上薪。县远官事少,山深人俗淳。有财不行商,有丁不入军。家家守村业,头白不出门。生为陈村民,死为陈村尘。田中老与幼,相见何欣欣。一村唯两姓,世世为婚姻。亲蔬居有族,少长游有群。黄鸡与白酒,欢会不隔旬。生者不远别,嫁娶先近邻。……”

【今译】 唐代白居易有《朱陈村》诗,描写徐州古丰县有一朱陈村,村中只有朱、陈二姓,世世互为婚姻,嫁娶不出远门。

【释义】后以此典指互结婚姻之好。

【典形】 世好朱陈、羡朱陈、朱陈嫁娶、朱陈旧、朱陈似一家。

【示例】

〔世好朱陈〕 宋·陆游《秋日郊居》:“不遣交情隔生死,固应世好等朱陈。”

〔羡朱陈〕 宋·苏轼《再和曾子开从驾》之一: “奉引拾遗叨侍从,思归少傅羡朱陈。”

〔朱陈嫁娶〕 宋·苏轼《陈季常所蓄朱陈村嫁娶图》之一:“何年顾陆丹青手,画作朱陈嫁娶图。”

〔朱陈旧〕 明·朱同 《严陵舟还喜睛》:“通家喜有朱陈旧,努力躬耕待岁丰。”

〔朱陈似一家〕 宋·王安石《和文淑湓浦见寄》:“相看楚越常千里,不及朱陈似一家。”


猜你喜欢

  • 一国为一人兴,先贤为后愚废

    先贤:指前代贤明之君。后愚:指后代昏暗之君。 一个国家因为有一位贤君就兴盛起来,而前代贤君创立的基业又往往为后代昏君所废毁。 旧指一国的兴亡,决定于君主的贤愚。这是历史唯心主义观点。语出《文选.张

  • 王郎坦腹

    同“坦腹东床”。宋黄庭坚《博士王扬休辗密云龙同事十三人饮之戏作》诗:“王郎坦腹饭东床,太官分物来妇翁。”

  • 轩冕寄

    轩冕:犹言车服。古制,大夫以上官乘轩服冕,因借用轩冕以指官位爵禄,或为贵显者之代称。轩冕寄:意谓一时寄身于高位显官。《庄子.缮性》:“古之所谓得志者,非轩冕之谓也。谓其无以益其乐而已矣!今云所谓得志者

  • 汾水雁飞

    唐 孟启《本事诗.事感》:“天宝末,玄宗尝乘月登勤政楼,命梨园弟子歌数阕。有唱李峤诗者云:‘富贵荣华能几时,山川满目泪沾衣。不见只今汾水上,惟有年年秋雁飞。’时上春秋已高,问是谁诗,或对曰:‘李峤。’

  • 车轨共文

    源见“书同文,车同轨”。谓车同轨,书同文。表示国家统一。南朝 梁江淹《萧骠骑让封表》之三:“昔南楚偏君,鄢 郢小政,执珪柱国,尚不轻授,况车轨共文,四溟同宅。”并列 车同轨,书同文。指统一。南朝梁·江

  • 商祈

    源见“汤祷桑林”。谓必应的仁君之祈。明李东阳《正德丙寅正月二日雪》诗:“却讶桑林才六事,也能招格应商祈。”【词语商祈】   汉语大词典:商祈

  • 炒栗

    《辽史.文学、肖韩家奴传》:辽代肖韩家奴尝掌栗园,有文名,为帝之诗友,“〔帝〕尝从客问曰:‘卿居外有异闻乎?’韩家奴对曰:‘臣惟知炒栗,小者熟,则大者必生;大者熟,则小者必焦,使大小均熟,始为尽美,不

  • 吹凤

    源见“王乔控鹤”、“乘鸾”。指吹奏笙箫等乐器。唐顾云《华清词》诗:“隔烟遥望见云水,弹璈吹凤清珑珑。”元郯韶《寄熊自得》诗:“思尔箫声当静夜,时时吹凤碧山头。”【词语吹凤】   汉语大词典:吹凤

  • 瓮边吏部

    同“瓮间吏部”。宋黄庭坚《送酒与毕大夫》诗:“瓮边吏部应欢喜,殊胜平原老督邮。”

  • 祝鸡翁

    旧题汉.刘向《列仙传.祝鸡翁》:“祝鸡翁者,洛人也。居尸乡北山下,养鸡百余年,鸡有千余头,皆立名字。暮栖树上,昼放散之,欲引,呼名,即依呼而至。卖鸡及(鸡)子得千余万,辄置钱去,之吴作养鱼池,后升吴山