曹吴

猜你喜欢

• 晋惠闻蟆

  《晋书．惠帝纪》：“帝之为太子也，朝廷咸知不堪政事。武帝亦疑焉。及居大位，政出群下，纲纪大坏，货赂公行，势位之家，以贵凌物，忠贤绝路，谗邪得志，更相荐举，天下谓之互市焉。尝在华林园，闻虾蟆声，谓左右曰

• 良辰美景

  美好的时节和景物。南朝宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》：“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”《北齐书．段荣传》：“良辰美景，未尝虚弃。”明代汤显祖《牡丹亭．惊梦》：“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院

• 郢唱

  同“郢中曲”。五代齐己《对雪寄荆幕知己》诗：“郢唱转高谁敢和，巴歌相顾自销声。”明陈子龙《嘉靖五子诗．李于麟》：“感此郢唱稀，伤彼楚工惑。”【词语郢唱】　　　汉语大词典：郢唱

• 挥风

  源见“郢匠挥斤”。谓运斧生风。指技艺高超。唐李白《李居士赞》：“彼质我斤，挥风是骋。了物无二，皆是斤郢。”

• 卧雪

  《后汉书．袁安传》李贤注引《汝南先贤传》：“时大雪积地丈余，洛阳令身出案行，见人家皆除雪出，有乞食者。至袁安门，无有行路，谓安已死。令人除雪入户，见安僵卧。问何以不出。安曰：‘大雪人皆饿，不宜干（求取

• 可为智者道，难为俗人言

  可以向有智慧的人去说，难于向世俗的人去讲。 表示说话要选择好对象。语出汉．司马迁《报任安书》：“仆诚已著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责，虽万被戮，岂有悔哉！然此可为智者道，难为俗

• 居仁由义

  居：居住。由：经过。 居住于仁，行走由义。 意谓居心行事，一切都遵循仁义。语出《孟子．尽心上》：“居仁由义，大人之事备矣。”唐．李远《送贺著作凭出宰永新序》：“一动一静，居仁由义。”宋．陆游《老学

• 金门步

  源见“玉堂金马”。谓出入金马门。指担任朝官。《文选．谢朓〈郡内高斋闲坐答吕法曹〉》诗：“若遗金门步，见就玉山岑。”吕向注：“金门谓金马门。言若能遗金门步，当见就我此山中也。”亦指担任朝官的人。唐张九龄

• 馀声三日飞

  源见“馀音绕梁”。形容乐声或歌声优美，馀韵无穷，令人难以忘怀。北周庾信《听歌一绝》：“但令闻一曲，馀声三日飞。”

• 色取仁而行违

  表面上似乎爱好仁义，实际行为却相反。《论语．颜渊》：“夫闻也者，色取仁而行违，居之不疑。在邦必闻，在家必闻。”居之：以仁人自居。在邦：指为官。闻：虚名。其他 从外貌看很仁道，从行为看无德行。语出《论语