南朝 宋刘义庆《世说新语.企羡》:“孟昶未达时,家在京口。尝见王恭乘高舆,披鹤氅裘。于时微雪,昶于篱间窥之,叹曰:‘此真神仙中人!’”后因以“王恭鹤氅”泛指高雅的服饰。唐李白《酬殷明佐见赠五云裘歌》:
意谓天下统一,政教相同。《汉书.终军传》:“今天下为一,万里同风。”【词语万里同风】 成语:万里同风
《庄子.天运》:“夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。”后以“鹄白”形容洁白。宋黄庭坚《求范子默染鸦青纸》诗之一:“极知鹄白非新得,谩染鸦青袭旧书。”【词语鹄白】 汉语大词典:鹄白
源见“座右铭”。指以自诫之文自警。唐司空图《自诫》诗:“我祖铭座右,嘉谋贻厥孙。”
《南史.王敬则传》:“王敬则,临淮射阳人也。侨居晋陵南沙县。母为女巫,常谓人云:‘敬则生时胞衣紫色,应得鸣鼓角。’人笑之曰:‘汝子得为人吹角可矣。’齐建元元年,出为都督、南兖州刺史,封寻阳郡公。永明二
源见“莼羹鲈脍”。形容思乡归隐之情。宋苏庠《临江仙.席上赠张建康》词:“水秋鲈熟正关情,只愁宣室召,未许钓船轻。”
亦作“衣食为本”。衣服与食物是人民生活的根本。《盐铁论.力耕》:“故衣食者民之本,稼穑者民之务也,二者修,则国富而民安也。”
宋.乐史《杨太真外传》:“上皇密令中官潜移葬之于他所。妃之初瘗(yì音义),以紫褥裹之。及移葬,肌肤已消释矣,胸前犹有锦香囊在焉。中官葬毕以献,上皇置之怀袖。”此事又见《新唐书.后妃传》。元.王伯成《
《易.姤》:“包有鱼,义不及宾也。”孔颖达疏:“言有他人之物,于义不可及宾也。”谓用别人的鱼请客。比喻借机培植私人势力。明 许三阶《节侠记.毒媚》:“莫教养寇容奸,及宾有鱼。”兼语 拿他人的鱼请客。比
《荀子.王制篇》:“君者舟也,庶人者水也。水则载舟,水则覆舟。”《后汉书.皇甫规传》:“夫君者舟也,人者水也。”李贤注:“《家语》孔子曰:‘夫君者舟也,水者人也。水可载舟,亦可覆舟。君以此思危,则可知