五五字典>历史百科>历史典故>平子归田

平子归田

文选》卷十五东汉.张平子(衡)《归田赋》:“游都邑以永久,无明略以佐时……谅天道之微昧,追渔父以同嬉。”

东汉.张衡字平子。他在《归田赋》中表达了自己不满现实的黑暗,情愿返回田园从事著述的心情。后用为咏归隐之典。

唐.韦庄《将卜兰芷村居留别郡中在仕》诗:“伯伦嗜酒还因乱,平子归田不为穷。”


猜你喜欢

  • 王舍城

    唐玄奘《大唐西域记.摩揭陀国下》载:频毗娑罗王都在上茅宫城,因编户之家频遭火灾,故群臣商议,将首先失火之家罚迁寒林。顷之,王宫中先失火,王即迁于寒林。“时吠舍釐王闻频毗娑罗王野处寒林,整集戎旅欲袭,不

  • 刈蓍遗簪

    《韩诗外传》卷九:“孔子出游少源之野,有妇人中泽而哭,其音甚哀,孔子怪之,使弟子问焉。曰:‘夫人何哭之哀?’妇人曰:‘乡者刈蓍薪而亡蓍簪,吾是以哀也。’弟子曰:‘刈蓍薪而亡蓍簪,有何悲焉?’妇人曰:‘

  • 孤鸾照镜

    源见“镜鸾”。喻无偶或失偶者对命运的伤悼。南朝 陈徐陵《鸳鸯赋》:“山鸡映水那自得,孤鸾照镜不成双。”并列 典出南朝宋·范泰《鸾鸟诗》序:“昔罽宾王结置峻祁之山,获一鸾鸟。王甚爱之,欲其鸣而不能致也。

  • 歌尘

    同“歌落梁尘”。唐郑谷《蜡烛》诗:“多情更有分明处,歌尘随燕下雕梁。”【词语歌尘】   汉语大词典:歌尘

  • 目睫

    同“目不见睫”。《后汉书.班彪传论》:“固伤迁博物洽闻,不能以智免极刑,然亦身陷大戮,智及之而不能守之。呜呼,古人之所以致论于目睫也!”明胡应麟《少室山房笔丛.华阳博议下》:“洪素以博洽自居,其推服子

  • 伯英草圣

    《后汉书.张奂传》:“(奂)长子芝,字伯英,最知名。”唐.李贤注:“王愔《文志》曰:‘芝少持高操。……尤好草书,学崔、杜之法,家之衣帛,必书而后练(此当指先蘸水书字,而后再行漂洗或漂染)。临池学书,水

  • 画骐驎

    同“画麒麟”。唐杜甫《奉贺阳城郡王太夫人恩命加邓国太夫人》诗:“可怜忠与孝,双美画骐驎。”【词语画骐驎】   汉语大词典:画骐驎

  • 三穴

    同“三窟”。《晋书.王衍传赞》:“夷甫两顾,退求三穴。”【词语三穴】   汉语大词典:三穴

  • 饭煤

    源见“拾尘”。指贤士的行为反遭人误会或猜疑。唐李德裕《积薪赋》:“悲颜子之饭煤,感莱芜之生尘。”【词语饭煤】   汉语大词典:饭煤

  • 学圃

    《论语.子路》:“樊迟请学稼,子曰:‘吾不如老农。’请学为圃,曰:‘吾不如老圃’。”樊迟向孔子请教如何种地,孔子回答说:问我不如去问老农夫。又问如何种瓜果蔬菜,孔子说:你最好去问老菜农。后因以为归隐之