差若豪厘,缪以千里
《礼记.经解》:“君子慎始,差若豪厘,缪以千里。”
豪:通“毫”。厘:通“厘”。缪:通“谬”。毫、厘均是微小的长度和重量单位,十丝为一毫,十毫为一厘。后用差若豪厘,缪以千里形容极细微的差错,会造成严重后果。亦作“差以豪厘,谬以千里”、“差之毫厘,失之千里”、“差之毫厘,缪以千里”、“失之毫厘,谬之千里”等。
清.刘熙载《艺概.文概》:“而主脑有纯驳、平陂、高下之不同,若非慎辨而去取之,则差若毫厘,缪以千里矣。”
《礼记.经解》:“君子慎始,差若豪厘,缪以千里。”
豪:通“毫”。厘:通“厘”。缪:通“谬”。毫、厘均是微小的长度和重量单位,十丝为一毫,十毫为一厘。后用差若豪厘,缪以千里形容极细微的差错,会造成严重后果。亦作“差以豪厘,谬以千里”、“差之毫厘,失之千里”、“差之毫厘,缪以千里”、“失之毫厘,谬之千里”等。
清.刘熙载《艺概.文概》:“而主脑有纯驳、平陂、高下之不同,若非慎辨而去取之,则差若毫厘,缪以千里矣。”
同“鹤乘轩”。唐武元衡《夏日陪冯许二侍郎与严秘书游昊天观览旧题寄同里杨华州中丞》诗:“台殿云浮栋,緌缨鹤在轩。”
常指对事物的需要有一定数,没有不行,多了也不行。语出《南齐书.张融传》:“太祖素奇爱融。见融常笑曰:‘此人不可无一,不可有二。’”明.王世贞《艺苑巵言》卷四:“李长吉师心,故尔作怪,亦有出人意表者。然
源见“挥戈回日”。谓人力回天,力挽颓局。晋左思《吴都赋》:“酣湑半,八音并,欢情留,良辰征。鲁阳挥戈而高麾,回曜灵于太清,将转西日而再中,齐既往之精诚。”唐白居易《礼部试策第四道》:“至乃邹衍吹律而寒
《初学记》卷十八引晋张隐《文士传》:“祢衡有逸才,少与孔融交,时衡未满二十,而融已五十,敬衡才秀,忘年殷勤。”《后汉书.祢衡传》亦有类似记载。后因以“忘年交”指才德相契,不拘年龄、行辈而结成的知交。清
源见“拄笏看山”。以手支颊,悠然自得貌。清吴伟业《楚两生行》:“一生拄颊高谈妙,君卿唇舌淳于笑。”【词语拄颊】 汉语大词典:拄颊
源见“龟畴”。指作为帝王受命的吉兆。唐卢照邻《〈乐府杂诗〉序》:“君升堂入室,践龟字以长驱;藏翼蓄鳞,展龙图以高视。”【词语龟字】 汉语大词典:龟字
《论语.先进》:“(曾晳)曰:‘暮春者,春服既成,冠者五、六人,童子六、七人,浴乎沂,风乎舞雩,咏而归。’夫子喟然叹曰:‘吾与点也。’”冠者,成年人,男子二十而束发加冠。舞雩,古代求雨的祭坛。点,曾晳
担石:意即一担。储:积蓄。 家里没有一石粮食的储备。 形容生活清贫。语出《汉书.扬雄传上》:“家产不过十金,乏无儋石之储。”(儋石:同“担石”。)后多引作〔家无担石之储〕。《三国志.魏志.华歆传》
源见“五侯传烛”。古代寒食节禁烟后重行举火,宫中取烛火以赐近臣,表示恩宠。后用为寒食节之典。明 叶弥广《雨中清明》诗:“风俗久虚传火事,郊原又负踏清行。”【词语传火】 汉语大词典:传火
环:围绕。堵:墙壁。萧然:冷落衰败的样子。形容居室简陋,十分穷困。陶潜(事迹见前“不求甚解”条)在《五柳先生传》中描述自己不求富贵,甘于贫穷而又不堕其志时说:“四周的墙壁残破剥落,一副清冷衰败的样子。