《诗经．邶风．凯风》：“爰有寒泉？在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”
此是《凯风》之第三章。诗的大意是：哪里的泉水清且凉，寒泉就在浚城边。我母生有七个儿啊，娘的日子好辛酸。这首诗的主旨是：儿子感激母亲的辛劳抚育，自责不能安慰母心。
朱熹集传：“诸子自责。言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦乎？于是乃微指其事，而痛自刻责，以感动其母心也。”
后因以“寒泉之思”用为孝子思恤其亲之典。
《三国志．蜀书．先主皇后传》：“今皇思夫人宜有尊号，以慰寒泉之思。”或称“寒泉之叹”，《文选》晋．潘安仁（岳）《寡妇赋》：“览寒泉之遗叹兮，咏蓼莪之余音。”
偏正 指子女思亲的孝心。语本《诗·邶风·凯风》：“爰有寒泉，在浚之下。有子七人，母氏劳苦。”朱熹《集传》云：“诸子自责。言寒泉在浚之下，犹能有所滋益于浚，而有子七人，反不能事母，而使母至于劳苦乎?于是乃若微指其事，而痛自刻责，以感动其母心也。”《三国志·蜀书·先主甘皇后传》：“今皇思夫人宜有尊号，以慰～。”△褒义。多用在孝心方面。
隋代丁六娘有《十索》诗十首，每首末句为“从郎索……”。如“从郎索衣带”、“从郎索花烛”、“从郎索红粉”、“从郎索指环”等语。今存四首，见《乐府诗集．近代曲辞一》。旧因以为***争索缠头（财物）之辞。主谓
《史记．五帝本纪》：“昔高阳氏有才子八人，世得其利，谓之‘八恺’。高辛氏有才子八人，世谓之‘八元’。此十六族者，世济其美，不陨其名。……舜举八恺，使主后土，以揆百事，莫不时序。举八元，使布五教于四方，
束：捆、扎。捆起来放到高高的阁楼中去。比喻弃置不用或搁下不用。庾翼(305－345年)，字稚恭，颍川鄢陵(今河南鄢陵西北)人，庾亮之弟，初为陶侃府参军，迁南郡太守。庾亮死后，代镇武昌，任荆州刺史。晋康
源见“牛眠地”。指选择风水好的地方下葬。明 吾丘瑞《运甓记．家门始末》：“蚶鲊嗔封，牛眠指葬，范逵特荐显东朝。”
同“韩康药”。元刘汶《赠刘禹玉》诗：“厌垂君平帘，懒卖伯休药。”
南朝 齐孔稚珪《北山移文》：“风情张日，霜气横秋。”以霜气充塞秋空形容人极其严肃的神气。后转以“老气横秋”形容老练而自负的神态，现多用以形容没有朝气或摆老资格。宋黄庭坚《次韵德孺惠贶秋字之句》：“少日
同“壶中天”。唐钱起《柏崔老人号无名先生男削发女黄冠自以云泉独乐命余赋诗》：“鹤前飞九转，壶里住三光。”
原指做学问，工夫精到，自然用之不尽，取之不竭。后则泛指得心应手，顺利无碍。亦用以讽刺办事圆滑。孟子说，君子沿着正确的路子研探学问，目的就是要使自己自觉地得到学问。自己自觉地求得的学问，就能心安理得地坚
《南史．吕僧珍传》：“宋季雅罢南康郡，市宅居僧珍宅侧。僧珍问宅价，曰：‘一千一百万。’怪其贵，季雅曰：‘一百万买宅，千万买邻。’”宋季雅为了与吕僧珍作邻居，不惜花重金买宅。后因称为求得善邻而买宅为“买
同“钟鸣鼎食”。清冯桂芬《吴氏祭田记》：“晚近士大夫身都富贵，具钟鼎之养。”【词语钟鼎】 汉语大词典：钟鼎