五五字典>历史百科>历史典故>始皇封松

始皇封松

指秦始皇往东方巡游泰山,避雨树下,因封松树官爵名称。后以此典咏松或咏泰山事。秦始皇攻灭韩、赵、燕、魏、楚、齐六国后,统一了全中国。取消分封,行郡、县制。收缴兵器铸金人。以弱民众。统一法律、度量衡、货币、文字。拆毁战国时各国边邻地区之城防工事,修建驰道,开展全国陆路交通。于是他亲到各地巡游。始皇帝二十八年(前219年),到东方巡视郡、县,登上邹峄(yì益)山(今山东邹县东南)。立石碑,与鲁地儒生们商议,刻石歌颂秦朝功德。讨论祭祀天地山川之事。于是登上泰山,立石碑,筑土坛,举行祭天盛典。下山时,突然刮风下雨,秦始皇在一棵松树下休息避雨,因此赐封那棵松树为“五大夫”。此典又作“五树松”、“五松受职”、“五株封”、“大夫封”、“秦皇旧日封”、“大夫松”、“封松”、“秦封树”、“秦封大夫”。

【出典】:

史记》卷6《秦始皇本纪》242、243页:“二十八年,始皇东行郡、县,上邹峄山。立石,与鲁(今山东泰山以南地区)诸儒生议,刻石颂秦德,议封禅(shàn善,登泰山筑坛祭天,叫“封”;在梁父山上辟基祭地,叫“禅”)祭山川之事。乃遂上泰山(今山东中部),立石,封,祠祀。下,风雨暴至,休于树下,因封其树为五大夫(爵位名。秦、汉官制二十等爵的第九级。秦始皇赐封的是一棵松树)。”《集解》张晏曰:“天高不可及,于泰山上立封禅而祭之,冀近神灵也。”瓒曰:“积土为封。谓负土于泰山上,为坛而祭之。”

【例句】:

北周·庾信《陪驾幸终南山》:“水奠三川石,山封五树松。” 唐·李白《奉饯十七翁》:“虽五松受职,草木有知,而万象乖度,礼刑将弛。” 唐·陆贽《禁中春松》:“愿符千岁寿,不羡五株封。” 唐·李商隐《李肱所遗画松诗书两纸》:“或著佳人号,或以大夫封。” 元·徐再思《殿前欢·观音山眠松》:“秦皇旧日封,靖节何年种,丁固当时梦。” 明·李梦阳《郑生至泰山》:“有无丈人石,几许大夫松。” 清·顾炎武《登岱》:“立石既已刓,封松既已残。” 清·王夫之《读甘蔗生遣兴诗》:“千寻偃盖秦封树,总给寒炉一夜柴。” 清·郑鉽《扰龙松歌》:“秦封大夫宁胜此,何为偃蹇深山里。”


【典源】《史记·秦始皇本纪》:“ (始皇) 乃遂上泰山立石,封,祠祀。下,风雨暴至,休于树下,因封其树为五大夫。”《艺文类聚》卷八十八引汉·应劭《汉官仪》 曰:“秦始皇上封太山,逢疾风暴雨,赖得松树,因复其道,封为大夫松也。”

【今译】 秦始皇上秦山封禅祭山,下山时忽遇暴风雨,只得在松树下躲避。始皇认为松树有功,于是封树为五大夫(秦时官爵名)。

【释义】 后以此典咏松或咏泰山事。

【典形】 大夫封、大夫松、封松、秦封大夫、秦封树、秦皇旧日封、五树松、五松受职、五株封、老松大夫官、松作大夫、秦帝封。

【示例】

〔大夫封〕 唐·李商隐《李肱所遗画松诗书两纸》:“或著佳人号,或以大夫封。”

〔大夫松〕 明·李梦阳 《郑生至泰山》:“有无丈人石,几许大夫松。”

〔封松〕 清·顾炎武《登岱》:“立石既已刓,封松既已残。”

〔秦封大夫〕 清·郑鉽《扰龙松歌》:秦封大夫宁胜此,何为偃蹇深山里。”

〔秦封树〕 清·王夫之《读甘蔗生遣兴诗》:“千寻偃盖秦封树,总给寒炉一夜柴。”

〔秦皇旧日封〕 元·徐再思 《殿前欢·观音山眠松》:“秦皇旧日封,靖节何年种,丁固当时梦。”

〔五树松〕 北周·庾信《陪驾幸终南山》:“水奠三川石,山封五树松。”

〔五松受职〕 唐·李白 《奉饯十七翁》:“虽五松受职,草木有知,而万象乖度,礼刑将弛。”

〔五株封〕 唐·陆贽《禁中春松》:“愿符千岁寿,不羡五株封。”


猜你喜欢

  • 金牛

    源见“五丁开道”。能便金之牛。即秦惠王为探灭蜀之路所琢之石牛,托言能便金,故称。唐李商隐《井络》诗:“堪叹故君成杜宇,可能先主是真龙。将来为报奸雄辈,莫向金牛访旧踪。”【词语金牛】   汉语大词典:金

  • 高唐梦

    源见“巫山云雨”。借指男女欢爱。唐李涉《遇湖州妓宋态宜》诗之一:“曾识云仙至小时,芙蓉头上绾青丝。当时惊觉高唐梦,唯有如今宋玉知。”宋钱惟演《又赠一绝》:“不知惟有高唐梦,翠被华灯彻曙香。”【词语高唐

  • 穿杨

    《战国策.西周》:“楚有养由基者,善射,去柳叶百步而射之,百发百中。”《史记.周本纪》亦载此事。杨柳同科,古人常通用。春秋时,楚国养由基善于射箭,百步之外射杨柳叶,百发百中。后因用“穿杨”、“穿杨叶”

  • 分瓜

    源见“破瓜”。指女子青春成熟时。唐段成式《戏高侍御》诗之三:“犹怜最小分瓜日,奈许迎春得藕时。”

  • 药店飞龙

    南朝宋乐府民歌《读曲歌》:“自从别郎后,卧宿头不举,飞龙落药店,骨出只为汝。”这是以飞龙的骨出,谐人的骨出,比喻人的瘦损。唐代李商隐《垂柳》诗:“旧作琴台凤,今为药店龙。”偏正 飞龙,中药龙骨。药店里

  • 求凰司马

    源见“琴挑文君”。喻指求爱的男子。清李雯《河满子.听琴》词:“今日求凰司马,几时跨凤萧郎?”

  • 湘妃怨

    源见“湘妃竹”。表示极度悲伤。宋仇远《金缕曲》:“锦瑟谩弹斑竹恨,难写湘妃怨语。”

  • 赋归欤

    《论语.公冶长》:“子在陈曰:‘归与,归与!’”后以“赋归欤”表示告归,辞官归里。唐储光羲《仲夏入园中东陂》诗:“此乡多隐逸,水陆见樵渔……且言重观国,当此赋归欤。”宋范成大《病起初见宾僚时上疏丐祠未

  • 寡人好色

    见〔寡人有疾,寡人好色〕。

  • 并立不悖

    并:一齐。立:存在。悖:抵触、相冲突。同时存在,互不冲突。宋.邓牧《伯牙琴.宝说》:“道德仁义、文章学问,亦未尝一日不与日月星辰、山河草木并立不悖,特显晦不同耳。”见“并行不悖”。宋金·邓牧《伯牙琴·