汉．王充《论衡．难岁》引《移徙法》：“徙抵太岁（注：古代天文学中假设的星名，与木星相应，又称岁阴或太阴）凶。”
旧时方士以太岁所在的方位为凶方，有忌兴土木建筑或迁徙房屋等迷信说法。否则，就会遭到灾难。后因以“太岁头上动土”为触犯强暴之人，自取灾殃的典故。
《镜花缘》第十九回：“倒要请教，好作准备，免得又去‘太岁头上动土’。”
其他古时迷信说法在太岁所在方位掘土建筑会招致灾祸。后用以比喻敢于触犯有权势或强暴人物。语本唐·段成式《酉阳杂俎·支诺皋中》：“丰不信方位所忌，尝于太岁上掘坑。”老舍《骆驼祥子》14：“你敢在～，我是干什么的，你也不打听打听!”△多用于交往方面。
源见“孟母择邻”、“孟母断机”。指良好的母教。明 邵璨《香囊记．讲学》：“幼习文章，曾佩轲亲教子方。”
源见“一人得道，鸡犬升天”。讽喻仗势飞黄腾达的小人。文湘芷《甲寅冬日感怀依韵和河西葛在廷》之一：“当道豺狼憎客瘦，登仙鸡犬比人肥。”
《书．益稷》：“暨稷播，奏庶艰食鲜食。”孔传：“艰，难也。众难得食处，则与稷教民播种之；决川有鱼鳖，使民鲜食之。”后因以“艰鲜”为食物匮乏之典。《续资治通鉴．宋高宗绍兴元年》：“财用殚匮，民食艰鲜。”
独自学习不与朋友切磋，就会学识浅薄，见闻不广。语出《礼记．学记》：“独学而无友，则孤陋而寡闻。”唐．刘知几《史通．探赜》：“以为自反袂拭面，称吾道穷，然后追论五始，定名三叛。此岂非独学无友，孤陋寡闻之
《汉书．循吏传．黄霸》：“尝欲有所司察，择长年廉吏遣行，属令周密。吏出，不敢舍邮亭，食于道旁，乌攫其肉。民有欲诣府口言事者适见之，霸与语道此。后日吏还谒霸，霸见迎劳之，曰：‘甚苦！食于道旁乃为乌所盗肉
《国语．鲁语上》：“先臣惠伯以命于司里，尝、禘、蒸、享之所致君胙者有数矣。”韦昭注：“秋祭曰尝，夏祭曰禘，冬祭曰蒸，春祭曰享。”后因以“尝禘”泛指祭祀。宋苏辙《西掖告词．李清臣三代妻》：“珪璋之行著于
唐 谷神子《博异志．崔玄微》载：唐 天宝中，崔玄微于春夜遇美人绿衣杨氏，白衣李氏、绛衣陶氏、绯衣小女石醋醋和封家十八姨，把酒共饮，十八姨翻污醋醋裙，不欢而散。明夜再聚，醋醋言住苑中，多被恶风所挠，求崔
源见“新发于硎”。比喻习之有素而初次经事。《痛史》二五回：“这五百和尚，都是侠禅亲自教出来的，操练了几年，今日新硎初试，勇气百倍。”主谓 比喻初次经事即初露锋芒。《痛史》25回：“这五百和尚，都是侠禅
谓长篇鸿文构思写作之艰难。南朝梁刘勰《文心雕龙．神思》：“张衡研《京》以十年，左思练《都》以一纪，虽有巨文，亦思之缓也。”京：指张衡的《二京赋》。都：指左思的《三都赋》。并列 京，指张衡的《西京赋》、
源见“武城弦”。称扬官吏重德治。唐独孤及《酬常郿县见赠》诗：“堂上五弦销暇日，邑中千室有阳春。”