五五字典>历史百科>历史典故>天道无亲,常与善人

天道无亲,常与善人

亲:亲近,偏爱。与:授与,赞助。 上天对人没有偏私,总是赞助有德之人。语出《老子》七九章:“天道无亲,常与善人。”《史记.伯夷列传》:“或曰:‘天道无亲,常与善人。’若伯夷叔齐可谓善人者非耶?”汉.刘向《说苑.敬慎》:“天道无亲,常与善人。戒之哉!戒之哉!”《文选.陈孔璋〈为袁绍檄豫州〉》李善注引《太公金匮》:“天道无亲,常与善人。今海内陆沉于殷久矣,何乃急急于元元哉!”《三国志.魏志.高堂隆传》:“夫天道无亲,惟与善人,不可不深防,不可不深虑。”鲁迅《故事新编.采薇》:“兄弟俩一同走到华山去,吃些野果和树叶来送自己的残年。况且天道无亲,常与善人。或者竟会有苍术和茯苓之类也说不定。”也引作〔天道无亲,唯德是与〕。义同。《国语.晋语六》:“范文子立于戎马之前曰:‘吾闻之,天道无亲,唯德是授。吾庸知天之不授晋且以劝楚乎?君与二三臣其戒之!’”《淮南子.诠言训》:“天道无亲,唯德是与。有道者不失时与人,无道者失于时而取人。”《隋书.文四子传.房陵王勇》:“勇尝文饰蜀铠,上见而不悦,恐致奢侈之渐,因而诫之曰:‘我闻天道无亲,唯德是与。历观前代帝王,未有奢华而得长久者。’”也单引〔天道无亲〕。《后汉书.李固传》:“孔子曰:‘智者见变思刑,愚者睹怪讳名。’天道无亲,可为祇畏。”


猜你喜欢

  • 同裘

    《论语.公冶长》载:子路言志曰:“愿车马衣轻裘,与朋友共,敝之而无憾。”又《北齐书.唐邕传》载:显宗对太后称赞唐邕之才,且亲解所服青鼠皮裘以赐之,曰:“朕意在车马衣裘与卿共弊。”后遂以“同裘”为臣子受

  • 智囊

    藏着智谋的皮袋子,比喻足智多谋的人。《史记.樗里子甘茂列传》:“樗里子滑稽多智。秦人号曰‘智囊’。”《汉书.晁错传》:“于是拜错为太子家令,以其辩得幸太子,太子家号曰‘智囊’。”唐代颜师古注:“言其一

  • 勋阀

    同“勋伐”。《新唐书.循吏传序》:“若将相大臣兼以勋阀著者,各见本篇,不列于兹。”【词语勋阀】   汉语大词典:勋阀

  • 食毛践土

    《左传.昭公七年》:“封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?”毛,地上所生的植物,可供食用以养人。践,踏、踩。“食毛践土”意思是说,所食之物和所居住的土地,都是国君的恩赐。后用为封建士大夫感戴君恩之

  • 瞎马深池

    同“临池瞎马”。朱联沅《病起示文农》诗:“瞎马深池情更怯,浮云苍狗幻弥新。”【词语瞎马深池】   汉语大词典:瞎马深池

  • 肩拍洪崖

    同“肩拍洪”。清宋琬《双双燕.题佟汇白中丞伯仲渔樵图》词:“行脚,苍岩翠壑,肩拍洪崖,弟酬兄酢。”

  • 昆明灰

    《太平御览》卷八七一引《汉书》:“武帝穿昆明池,得黑灰,有外国胡云:‘此是天地劫灰之馀也。’问东方朔,信然。”南朝 梁慧皎《高僧传.竺法兰》:“昔汉武穿昆明池底,得黑灰,问东方朔。朔云:‘不知,可问西

  • 卫足葵

    源见“倾柯卫足”。指向日葵。借指善于自卫者。明阮大铖《燕子笺.合宴》:“待学丹心的卫足葵,一样儿向阳捧日。”【词语卫足葵】   汉语大词典:卫足葵

  • 下井投石

    比喻乘人之危加以打击陷害。《官场现形记》第十二回: “他一见宪眷比从前差了许多,晓得其中一定有人下井投石,说他的坏话。” 参见:○落井下石见“落井下石”。《官场现形记》12回:“他一见宪眷比从前差了许

  • 老成炼达

    同“老成练达”。太平天国洪秀全《设赍奏官诏》:“朕今添封殿前正副赍奏官二员,职同天将,专理进本事务,令表们选举老成炼达元臣保封。”见“老成练达”。蔡东藩《后汉演义》4回:“适值天下大雨,全军皆混,有几