天之所助者顺,人之所助者信
天所帮助的人是顺从正道的;人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易.系辞上》:“天之所助者顺也,人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》:“古所谓天之所助者顺,人之所助者信,乃若是其无验耶?”
天所帮助的人是顺从正道的;人所帮助的人是笃守诚信的。 意谓循规蹈矩、笃实守信的人会得到天与人的帮助。语出《易.系辞上》:“天之所助者顺也,人之所助者信也。”章炳麟《癸亥政变纪略序》:“古所谓天之所助者顺,人之所助者信,乃若是其无验耶?”
源见“牛衣对泣”。形容极端贫困。唐罗隐《寄袁皓侍郎》诗:“我寝牛衣弊,君居豸角危。”
指后魏苻承祖的姨母。《北史.列女传》:“姚氏妇杨氏者,阉人苻承祖姨也。家贫。及承祖为文明太后所宠贵,亲姻皆求利润,唯杨独不欲。常谓其姊曰:‘姊虽有一时之荣,不若妹有无忧之乐,’姊每遗其衣服,多不受。承
同“懒残煨半芋”。宋陈与义《留别天宁永庆乾明金銮四老》诗:“胜事远公莲,深心懒残芋。”
参见:孺子贫
同“今是昨非”。明王世贞《觚不觚录》:“若其今是昔非,不觚而觚者,百固不能二三也。”见“今是昨非”。明·王世贞《觚不觚录》:“若其~,不觚而觚者,百固不能二三也。”【词语今是昔非】 成语:今是昔非汉
同“宜僚弄丸”。《淮南子.主术训》:“市南宜辽弄丸,而两家之难,无所关其辞。”
古代妇女的头巾和发饰。《三国志.魏志.明帝纪》:“诸葛亮出斜谷。”裴松之注引《魏氏春秋》:“亮既屡遣使交书,又致巾帼妇人之饰,以怒宣王。”宣王:司马懿。事又见《晋书.宣帝纪》:“时朝廷以亮侨军远寇,利
同“地下修文”。明陶宗仪《辍耕录.挽文教授诗》:“闽人翁某一联云:‘地下修文同父子,人间读史各君臣。’独为绝唱。”清陈珮《哭程夫人》诗:“修文应是才人尽,征到姮娥旧侍书。”【词语修文】 汉语大词典
参见:田父怖玉
见“祸起萧墙”。唐·刘蕡《应贤良方正能直言极谏科策》:“~,奸生帷幄;臣恐曹节侯景复生于今日矣。”【词语祸稔萧墙】 成语:祸稔萧墙汉语大词典:祸稔萧墙