源见“一馈七起”。形容礼贤下士。唐王勃《〈乾元殿颂〉序》：“怀降尊于襄野，泰阶忘七起之劳；念负重于焦原，中席托三危之险。”
《庄子．说剑》：“天子之剑，以燕溪石城为锋，齐岱为锷，晋卫为脊，周宋为镡，韩魏为夹，包以四夷，裹以四时，绕以渤海，带以常山。”庄周在《说剑》篇中对赵文王极力夸张天子之剑的壮伟，说以周、宋两国为其剑环（
参见：文君新寡
贪泉：在今广东省南海县，相传人饮此泉水，就会产生贪心。晋代吴隐之任广州刺史，酌饮贪泉水，而终不改其廉洁的本性。《晋书．吴隐之传》：“未至州二十里，地名石门，有水曰‘贪泉’，饮者怀无厌之欲。隐之既至，语
《论语．泰伯》：“曾子有疾（病重），孟敬子（名捷，即鲁大夫仲孙氏）问之。曾子言曰：‘鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍（同
源见“马援铜柱”。铭记边功。清石成金《叨叨令带风入松．耍耍歌》曲：“名利场最兜搭，班定远 玉门关，枉白了青丝发；马新息铜柱标，抵不得明珠价。”
《乐府诗集．汉横吹曲一．陇头》郭茂倩题解引《三秦记》：“其坂(指陇山)九回，上者七日乃越，上有清水四注下，所谓陇头水也。”又《横吹曲辞五．陇头歌辞》：“陇头流水，流离山下。念吾一身，飘然旷野……陇头流
源见“跕鸢”。指环境险恶。宋乐雷发《昭陵陂马伏波庙》诗：“堕水跕鸢无处问，滩头斜照晒鸬鹚。”
同“大智如愚”。清薛福成《庸盦笔记．骆文忠公遗爱》：“或谓骆公生平不以经济自命，其接人神气浑穆，人视之固粥粥无能，而所至功成，所居民爱……岂其大智若愚耶？”主谓 有才能有智慧的人，不露锋芒，表面上看来
同”批郤导窾”。金王若虚《真定县令国公德政碑》：“而庖丁之游刃，批隙导窾，无非理间之自然，何独至于为政者而疑之哉？”见“批郤导窾”。清·魏源《默觚下·治篇七》：“～，迎刃而解，棋局一著胜人千百者是也。