回天戈
同“回日戈”。景耀月《送友人之贵州》诗:“我无彭 聃寿,焉得回天戈!”
同“回日戈”。景耀月《送友人之贵州》诗:“我无彭 聃寿,焉得回天戈!”
源见“鲲鹏展翅”。称大鹏的翅膀。亦借指远大的志向、抱负。晋郭璞《游仙诗》之八:“仰思举云翼,延首矫玉掌。”唐卢纶《书情上大尹十兄》诗:“海鳞方泼剌,云翼暂徘徊。”也形容连成一大片的样子。《文选.郭璞〈
宋钱易《南部新书》戊集载:唐代崔瀣参加科举考试,被考官崔沆录取,当时有人嘲笑说:“座主门生,沆 瀣一气。”后以“沆瀣一气”指气味相投的人联结一起。今多用于贬义。清 和邦额《夜谭随录.某太医》:“天之报
同“赋遂初”。宋徐铉《寄江都路员外》诗:“县斋晓闭多移病,南亩秋荒忆遂初。”
同“桓伊笛”。明吴廷翰《与大酉石上听泉》诗:“静夜疑桓笛,南风想舜弦。”【词语桓笛】 汉语大词典:桓笛
源见“怖鸽”。形容人惶急寻求庇护。明汤显祖《紫箫纪.皈依》:“干不尽蜉蝣故事,安不迭怖鸽禅枝。”
《史记.夏侯婴传》:“至彭城,项羽大破汉军。汉王败,不利,驰去。见孝惠、鲁元,载之。汉王急,马罷(疲),虏在后,常蹶两儿欲弃之,婴常收,竟载之,徐行面拥树乃驰。”裴骃集解引苏林注:“南方人谓抱小儿为雍
源见“叉手吟”。形容才思敏捷。元方回《八月二十四日宾旸华父同登秀亭》诗:“我有平生八叉手,兴来举酒尚洋洋。”【词语八叉手】 成语:八叉手
同“角巾折”。宋范成大《雨中集水月》诗:“曳屐扶藜寻水月,不惜垂垂巾角折。”
旧题周.尹文《尹文子》:“尧为天子,衣不重帛,食不兼味。土阶三尺,茅茨不剪。”(据《太平御览》卷九九六引)帝尧虽然身居天子之尊,但他所居住的房屋却是用茅草芦苇做成的屋顶。后因用以咏茅。唐.李峤《茅》诗
见“绿肥红瘦”。宋·吴礼文《桃源忆故人·春暮》:“~春暮,肠断桃源路。”【词语红瘦绿肥】 成语:红瘦绿肥汉语大词典:红瘦绿肥